达乎道则明于理。
“秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，胃而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行营卫阴阳也。”
浮涩轻虚状如羽毛者，秋之脉也，然必于和缓之中，微带毛象，方为平调之脉。若轻浮之毛脉多，冲和之胃脉少，是秋之燥金气胜，病应在肺。
至但见毛脉，并无胃气，是肺金失养，而无致生之道也，必死。他如和缓而见有弦脉者，为秋得春脉，主风木侮金，肝邪乘肺，虽有胃气未失，金为木乘，肺气必泄，一至春日，风气大来，必发为病。
若脉来弦甚，胃气失养，则风之邪气太胜，肺之正气愈失，其病不待春日，而今即发矣。
秋日之脉，其为平为病为死为久暂，固已如此。然当秋之时，肺金用事，肺也者，为居高而行降下之令，是以秋日五脏真气皆相感，而同高于肺，受其治节，以运行营卫阴阳之气也。
