最后四句意谓“人之相知，贵相知心”，卧子既是其知己，则自不必相守而不去也。至“故人”一语，实用《玉台新咏一上山采蘼芜》诗中“故人工织素”之界说，乃指女性而言，即河东君书中取以自况者，此可与前引卧子《满庭芳》词“故人”之语相参较也。河东君此书，其用意遣辞甚为奇妙，若“何必长相守”之旨，则愿其离而不愿其合，虽似反乎常情，而深爱至痛尤有出人意表者，取较崔莺莺致张生书止作“始乱终弃”儿女恩怨寻常之语者更进入一新境界，非河东君之书不能有此奇意，非卧子之诗不能传此奇情。由此言之，陈杨之关系与钱柳之因缘，一离一合，甚不相同，而卧子《长相思》一篇更有深于牧斋之《有美诗》者矣。今日吾人虽得见卧子此诗，但不得见河东君此书，斯诚天壤间一大憾事。惜哉！惜哉！
更有可论者。卧子《长相思》之诗乃间接用东坡《水调歌头 丙辰中秋》之词意。东坡此词实寄怀其弟子由之作，后来牧斋被逮金陵《次东坡御史台寄妻诗》（见《有学集一秋槐诗集 和东坡西台诗韵》六首序。）则又以河东君为子由。河东君自称女弟之问题上文已详，茲不复赘，今据陈钱两诗，可知河东君对诸名士固以“弟”自居，而诸名士亦视之与弟相同也。河东君之文采自不愧子由，卧子牧斋作诗以情人或妻与弟牵混，虽文人故作狡狯，其实大有理由在也。一笑！
典故：乘风，犹趁势。《宋书 卷七十六 宗悫列传》：宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：”愿乘长风破万里浪。“炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”玉京，京都。唐。孟郊 长安旅情诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”轻，轻视；不重视。唐·李白《上李邕》：宣父犹能畏后生，丈夫未可年轻少。识，通“志”，记住。《礼记·檀弓下》：小子识之，苛政猛于虎也。
诗意，1.2句，以前美人如同在春风里，像会说话的娇花隔着轻烟（那样娇嫩）。3.4句，高兴了把细腰斜靠在绣花枕头上，忧愁了用素手弹奏愁苦的曲子。5.6句，美人现在在春风里，如碧云隔着江水般之遥远。7.8句，写满了相思的书信无人肯传递，大概是（送信的）金鱼也嫉妒你（的美丽吧）？9.10句，（你的来信）劝我不要追求梦境，海天之间最是崎岖不平。11.12句，即使趁势力到了京城，高楼中的大僚也会轻视（我）。13.14句，分手时有留下的余香在你的袖子里，香气要是有感情，应当香如故。15.16句，只要你在心目中记住故人，又何必再华丽的窗子前面长相思呢（胡案：是苏轼“但愿人长久”之意也）。
先生以为此诗为崇祯十二年作。捡《卧子年谱》，崇祯十年春，中进士第三榜，当就外吏。观其所叙，温体仁当权，是国将不国也。夏季，得官广东，半途得继母唐夫人讣，守制。十一年，遭人陷害，后果还好。十二年秋，有绝仕途之意。观诗，正是此时之作，看样有河东君劝阻之功也。
某所感兴趣者，在于先生以为河东君书信之内容，即先生笺释句“河东君此书，其用意遣辞甚为奇妙，若“何必长相守”之旨，则愿其离而不愿其合，虽似反乎常情，而深爱至痛尤有出人意表者，取较崔莺莺致张生书止作“始乱终弃”儿女恩怨寻常之语者更进入一新境界，非河东君之书不能有此奇意，非卧子之诗不能传此奇情。”然则河东君之意，是一种释怀还是强作此语？
