典故：千门，宫门。唐。杜甫《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”
诗意：1、2句，(苏州）如图画般的阁楼长堤，在傍晚的湖水下显得特别平静，初冬的云彩（照应着）刚刚到达的苏州城；3.4句，南方之地秋天之后花朵犹能开放，人们归家之时正好月明当空：5.6句，归雁飞过西楼，音乐停止了，秋霜来到南国，（人们）的衣服变得轻快了（胡案：是南方生活实际，夏日遮阳，衣袖需长，秋日衣服可衣短装也）；7.8句，有谁怜惜孤独（客人）的惆怅？在安静宫门（外）长夜的凄清？
孤独之人，必有仔细之目光，观卧子之描摹可知也。
其三：《薄暮舟发武邱，是日以淮警，中丞发师北行》七律云：横塘此路转孤舟，十里松杉接武邱。愁客卷帘随暮雨，美人采菊荐寒流。樯帆气壮关河夜，鼓角声衔江海秋。闻道元戎初为镇，可能寄語问神洲。
先生笺曰：寅恪案：《薄暮舟发武邱》诗“美人采菊荐寒流”句之“美人”殆指河东君而言。
典故：荐，再，又；《尔雅》：荐，再也。关河，比喻艰难的旅途。宋。陆游《夜游宫雪晓清笳》词：“想关河，雁门西，青海际。”元戎，《陈子龙全集卷一六平露堂集》是诗考证，言及武邱即虎丘，元戎指张国维，此时张氏募兵守安庆事。
诗意：“1.2句，从横塘开始，一个人孤独的走了这条路，十里松林、杉树连接了虎丘山；3.4句，随着暮雨的到来，我卷上了帘子，（想必）美人又在寒流里采菊吧（胡案：是李商隐”晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒“之通感也。是卧子判定河东君已经归家也）？5.6句：旅途夜里的樯帆气势很壮，江海秋意里有鼓角声穿过（胡案：是“蝉鸣林更幽”也，鼓角声过，还是“夜半钟声”也）；7.8句，听说（张国维）初次为兵事，可能要来信问我国家大事吧？
卧子何以有迷之自信，以为张国维来信请教？一方面是张为几社同情者，另一方面或是方岳贡有前言在先？
河东君诗二首：其一：《戊寅草 月夜舟中听友人弦索》云：云涂秋物互飘萦，整月华桐娈①欲并。石镜辩烟凄逾显，红窗新炥郁还成。通人戏羽嫣然落，嫋草澄波相背明。已近鹍弦第三拨，星河多是未峥嵘。（自注：“弦声甚激。”）
其二：《秋深入山》云：将翻苍鸟迥然离，昃木丹峰见坠迟。清远欲如光禄隐，深闲大抵仲弓知。（自注：“陈寔字仲弓。时惟卧子知余归山。）遥闻潺濑当虚晃（幌），独有庭筠翳暮姿。松阁华岗皆所务，纷纷柯石已前期。
先生笺曰：寅恪案：以上二题疑皆河东君别卧子于嘉善后至盛泽归家院所作，舟中友人不知何指，恐是归家院中之女伴来迎河东君者。“入山”之“山”即指盛泽镇之归家院言，详见后论《河东君与汪然明尺牍》第一八通。河东君此次之离松江横云山迁居盛泽归家院，其故盖由与卧子之关系，格于形势，不能完满成就，松江一地不宜更有留滞。据前引沈虬《河东君传》所载丙子年间张溥至盛泽镇访徐佛，佛于前一日适人，因而得过河东君之事，夫丙子年为崇祯九年，即河东君迁居盛泽之后一岁，时间相距甚近，徐云翾之适人当于崇祯八年已预有所决定。河东君本出于云翾家，后来徙居松江，与几社名士往还，声名藉甚，云翾所以欲迎之至归家院，不仅可与盛泽诸名媛互相张大其艳帜，且更似使之代己主持其门户也。
