还记得《红楼梦》第二回智通寺里煮粥的老僧吗？

曹雪芹对他的描写是：即聋且昏，齿落舍钝，答非所问。

年少时，读到曹雪芹对老僧如此出神入化的描述，我被曹雪芹简练又极有画面感的语言深深地吸引。

随着年龄的增长，伴随多年来对《红楼梦》的酷爱，我越来越觉得这个老僧不简单。设定贾雨村穿过“智通寺”并且遇见煮粥老僧的场景，是曹雪芹用心良苦的安排，智通寺就是贾雨村的太幻虚境，可惜贾雨村与贾宝玉一样，都没有从各自所遇的太幻虚境里大彻大悟。之后，贾雨村在官场上陷入万丈深渊，贾宝玉在温柔富贵乡中体味着人生短暂的荣华与富贵！

暂且不聊贾宝玉，只从贾雨村说起。

贾雨村是“生于末世”的穷儒，受甄士隐资助，进京赶考获得官位，但不到一年就被人参了一本，被朝廷革职，原文如下：

《不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”》

反复阅读，看不出贾雨村有什么实质的罪名，我猜想，自持清高的贾雨村被革职的原因，无非是不熟悉官场规则，被官场的险恶“游戏”了出去！

当然，真正让贾雨村开启官路成长的，是后来应天府“薛潘豪奴打死馮渊”一案，他在门子的指点下，露出了自私、贪婪又狡诈的一面，他那狡诈以及贪婪的本性在后来的官场中得到土壤，日益壮大，贾雨村才成了后来的贾雨村，这里暂不细说。

第一次被革职后的贾雨村做了林如海女儿林黛玉的家庭教师，一日闲逛，在山环水旋后的一个茂林深竹之处，看到一个门巷倾颓，墙垣朽败的庙宇，明曰“智通寺”，门口有一付对联引起贾雨村的注意：

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”

那贾雨村看了，认为这个对联文虽浅近，其意却深刻。这副对联立刻引起了曾游过些名山大刹，有一定见识的贾雨村的高度关注，他猜想写这个对联的一定是个翻过筋斗来的超人，立意要进去寻个究竟。

结果，贾雨村没有找到他心里想见的超人，却看到一个龙钟老僧在那里煮粥。贾雨村眼里那老僧，既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。因此雨村极不耐烦的离开，继续往前。

这一次的离开，贾雨村继续前行，遇上了冷子兴，在冷子兴的点拨下，贾雨村第二次走向官场，并逐步在尔虞我诈的官场环境中蜕变，最终成了贾宝玉眼里讨厌的恶人贾雨村！

穿越智通寺的贾雨村，走向混乱，渐渐地彻底蜕变了，由一个不熟悉官场的志高才俊的优质青年，变成一个婪成性，狼心狗肺的官场达人！

最后的下场不难预料！

脂砚斋曾经反复提醒读者，《红楼梦》中每一个文字都重要至极，每一个文字背后都有深意。

在上海工作期间，我在西藏路买了一本《脂砚斋重评石头记（甲戌本）》，脂砚斋可以说对智通寺这一节的批语极其详细，而且用词极振聋发聩，请看一部分如下：

《“谁为智者又谁能通？一叹！

先为宁荣诸人当头一喝！却是为余一喝！一部书之总批。……

毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤宝玉黛玉等，未觉之先，却不识得既证之后……”》

下面我分析一下脂砚斋的这几句评语。

谁为智者又谁能通？就是在拷问谁为智者，誰为通者？怎样是智，怎样是通?智通寺命名之深意在于此。

“先为宁荣诸人当头一喝”，贾雨村进入智通寺，最先看到的那副“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的对联，最早是对宁荣二府诸人的当头一喝，但贾府正值鲜花着锦，烈火烹油，这样的棒喝断不能使之幡然醒悟。以致“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”最终成为以贾府为代表的四大家族走向败亡的原因的最完美解释！

即便到死，也剩余有用不完的财富，此时还不收手，继续贪赃枉法，等到无路可走的时候，一切都晚了！

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是唤醒世人的警语，是《红楼梦》全书的伏谶，可惜世人大部分都与贾雨村一样，不过凡人俗眼，不能被这振聋发聩的话惊醒，过去和当代均如此！

已经被革职一次的贾雨村口口声声读这副“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”对联的场景，是不是非常可笑又耐人寻味？

贾雨村读不出这副对联的内涵，曹雪芹接着又安排他见一个真正的高人，智且通的老僧。

贾雨村眼中这位煮粥的老僧，即聋且昏，齿落蛇钝，答非所问，因此贾雨村极不耐烦的地离开了。

殊不知，即聋且昏，是再也不想听到人世间是是非非的话语；齿落舌钝，是再也不想说乱哄哄的你下台我登场的人和事。答非所问，不过是你贾雨村和像贾雨村一样的俗人听不懂的歇语罢了！

这个老僧才是看破了红尘，熔断了人世间一切杂念的即智又通的世外高人，是贾雨村要寻的翻跟头来的，但是，遗憾的是他的出现并没有警醒贾雨村，贾雨村与安贫乐道背到而驰，最终因嫌紫莽长，致使枷锁扛，一步一步走向黑暗的深渊！

2020.11.18 凌晨