为达到某种目的，需要担风险，花成本，人们下定决心之前这样说：舍不得孩子套不着狼。对此，我一直大惑不解且非常愤怒。孩子是什么？是我们生命的延续，是父母心尖尖上的肉。凭什么要用孩子去套狼，不套行不行？如果一定要用孩子去套狼，又是谁家的父母如此狠心？
《英雄要离》就是一个用孩子去套狼的故事。那只“狼”叫庆忌，其实也是人。
吴王阖闾恨庆忌，为啥恨，李先生没说，《吕氏春秋》可能也没说。李先生便有点含糊其词：“这种恨当然是有起因的。但是，我估计，到了后来，恨的起因已经无关紧要，吴王只是单纯、悲愤地恨着，这种恨让他的生活有了目标，那就是杀死庆忌。”
吴王身为一国之君，却一直奈何不了庆忌，因为那厮身手太高明了。通过正常渠道杀庆忌行不通，只能想别的办法。最有效的办法便是打入敌人内部，趁其不备，一举建功。
这时，被《吕氏春秋》视为英雄的要离闪亮登场了。
印象中英雄都比较高大，但要离是个例外，这家伙是个五短身材。短到什么程度呢？短到吴王需要低下头看着要离，问：“你，成吗？”
以庆忌的武功和要离的短小，按理说是不成的。但要离靠的是智取。
注意下面一段话：
根据要离的诚恳请求，吴王杀了他的妻儿，焚尸扬灰，要离这个英勇的小男人逃脱了吴王的魔爪，投奔庆忌。庆忌当然收留了他：敌人的敌人就是朋友，而普天之下最恨吴王的应该就是要离。
看见了没？要离请求吴王杀了他的妻儿，并且焚尸扬灰！用孩子套狼不说，还搭上了老婆，天底下竟有如此狠毒的父亲！如此万恶的老公！这，分明就是禽兽，就是披着人皮的狼！
我记得三国时期也有一个吴国，吴国有一个大将叫黄盖，被他的上级周瑜打得皮开肉绽，于是降了曹操。其实黄盖是诈降，他成功地打入了敌人的内部，在赤壁之战中发挥了巨大的作用。黄盖的诈降，表面上跟要离的一样，叫做“苦肉计”。然而，黄盖用来套狼的诱饵，既不是老婆也不是孩子，而是他自己。说黄盖是个英雄，我基本上表示认同。而要离，谁要是认为这家伙也是英雄，信不信我吐他一脸。
要离成功地打进了敌人的内部，但结果也就是打进去了而已。
春秋时期的人是不怎么讲逻辑的。在长江上的一艘船上，要离趁庆忌不备，突然发难，却被庆忌抓住，扔进江中。要离被捞上了船，晃晃悠悠又提着剑来杀人，再刺庆忌，又被扔了下去，一共扔了三次。面对如此不要脸的要离，庆忌居然把他放了。——就像后世的武侠小说描写的那样：杀了你，只会脏了我的手，且饶你一条狗命！
要离回到吴国后，吴王为了表彰他的忠贞，倡导他的“大义灭亲”，决定把吴国的一小块地方赏赐给他，你猜怎么着？——好不容易逃得一条狗命的要离反而自刎了。按理说要离是不肯自寻短见的，否则当时就该“成仁”，没必要回到吴国。他的死，恰恰是因为吴王的厚赏。无功不受禄，实在是太过意不去了，只好以死相报。这一死，便有了大义，成了只问付出、不计回报的真“英雄”。
在吴王的心目中，要离是忠臣。
在吴人的心目中，要离是义士。
吴王要的就是这样的效果，为了吴国（王即是国），为了正义，（王代表的自然是正义），为了“套狼”这个崇高的目标，所有的臣民，都应该为王前驱，赴汤蹈火，随时准备牺牲一切。
所谓一切，理所当然地包括老婆孩子，同时包括自己的生命。
不过，按李敬泽的说法，后世的“要离”已经学精了，“他尽可以在互联网上发帖子，悲愤而安全地发泄他的种种仇恨，泄完了，关电脑，洗洗睡。”
2021年9月6日
