作者:赵涵

涵养  悠然自适

入世做人，出世做事

>> 被看见与被听见，才是对关系最大的尊重。

>> 每个正在经历困惑和痛苦的人，都迫切需要被看见和被听见，而不是被分析和被解读。

>> 察己可以知人，察古可以知今。

>> 想要真正共情并了解别人，其实不必外求，回到自己的内心就好。想要了解今天和未来，也不必瞎猜，看看历史就好。

>> “虚假共识效应”，当我们处在不同的思维水平、有不同的生存环境及目标需求时，那么就算一个妈肚子里生出来的孩子，也会有自己不同的世界观。

>> 如果说思考需要角度，思维需要维度，那么人际交往也同样需要维度。

>> “事实维度”表示的是应该传达的信息，“关系维度”就是怎么看待自己和对方之间的关系；“自我暴露维度”就是自己是什么样的；而“诉求维度”是自己希望对方做什么。

>> 彼得·伊利亚德说过一句话：“我们都将面对与参与未来。如果今天你不生活在未来，那么，明天你将生活在过去。”

>> 人和人刚认识的时候最迷人。谁说的？冰心老师说的。

>> 别人认知世界里的你是无法被改变的。

>> 锦上添花常见，雪中送炭难求。

>> 给别人贴标签，为的是节省自己的认知时间，说白了就是懒，就是想要提升自己的优越感，暗示“我是对的，他是错的”。

>> 我们自己的秘密很多时候就是自己的弱点和隐痛。

>> 别把你的秘密告诉风，因为风会吹过整片森林。

>> 心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己。你容忍别人的同时，也在消耗自己的人生。

>> 所有的善意都要建立在保护好自己的前提下，不是什么事情都值得你奋不顾身。

>> 只有你变强了，那些刺变硬了，才能在弱肉强食的环境里赢得更多的尊重，否则你的容忍和善良，在他人眼里就变成了卑微。

>> 生活不易，个人所求不同，各自立场也就不一样。所以别在他人心中修行自己，也别在自己心中强求他人。

>> 善意首先要分“人”，对善者讲善，是拯救人生；对恶者讲善，就是浪费生命。鲁迅先生说过：“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”

>> 真正的善解人意，最应做到的是了解人性与善解自心，这样才能避免你跟别人讲道理的时候，别人跟你耍流氓。

>> “不如意事常八九，可与人言无二三”。

>> 这也是我们常说的“交浅不言深”，还不熟悉、不知根知底就掏心掏肺，可能会换来腹背受敌。

>> “别人的光我挡不住，该是我的光你也别来遮”。

>> 朋友也好，婚姻也好，都讲究势均力敌，不让自己难堪，也不为难别人。

>> 哲学家格拉西安说：“一个聪明人从敌人那里得到的东西，比一个傻瓜从朋友那里得到的东西更多。”

>> 这个世界上，没有一个人是一座孤岛，也没有一个人能真正地与世隔绝，既然要相互依存，就要懂得“麻烦别人”。但麻烦别人不是没有尺度的，也要有界限感、分寸感。你终将明白，懂得“麻烦别人”也是一种高级别的情商。

心有力量，岁月静好

>> 人傻不是毛病，不虚就行；人精也不是问题，不坏就行；善于利用人际关系更不是毛病，别“卸磨杀驴”就行。

>> 稻盛和夫先生在书中写道：“人生皆苦，诸行无常。”

>> 要想获得幸福，首先要有一颗能够让自己幸福的心。

>> 把生命照看好，把灵魂安顿好，设定好自己的乐观机制，这便是人生的好状态。

>> “伤口是光进入你内心的地方”。

>> 癞蛤蟆趴脚面，不咬人、膈应人。

>> 生命中最灿烂的，往往不是我们一直被善待，而是我们愿意只记得自己被善待过。

>> 只有当我们可以坦然地看待自己的失败、接受自己的不完美时，才敢于面对并承认自己能力有限，日后才更可能为自己努力取得的那一点点进步而展颜微笑。

>> 有时候正确地表达愤怒，世界才会更公平地待你。

>> 在愤怒后明确需求，对方才能更好地体察你的心情，才有可能在未来做出你希望的改变。

心有光芒，一路向阳

>> 优秀的人渴望被认可，糟糕的人渴望被关注，你绞尽脑汁做出的所有举动其实都是为了得到别人的认可和赞美。

>> 岸见一郎说，只要你有被他人讨厌的勇气，你才能脱离这些痛苦。不用担心被别人讨厌，也不用担心别人的不喜欢。你对于别人的好，跟别人愿不愿意喜欢你完全就是两个课题。

>> 人生就是一个逐渐认识到‘自己不重要’的过程。

>> 卡耐基曾说：“如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣，我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友。”我们总是在拥有越多时，期望越多。你越去索求，也就会越患得患失，所以亲疏随缘，尽力就好。

>> 就像稻盛和夫先生说的：“心不唤物，物不至。”

>> 《乌合之众》说：“个人一旦成为一个群体的一员，他的智商水平就会立刻大幅度下降。”

>> 在一个糟糕的环境里，合群还有一个同义词，叫作浪费时间。因为低质量的合群远不如高质量的独处。

>> 消除孤独不再是我们的追求，而如何完成孤独、如何尊重孤独才该是我们毕生的课题。

>> 我们都希望“和有智慧的人交流，和情商高的人谈恋爱，和靠谱的人共事，和幽默风趣的人同行”，但你更要接受，并非事事都能如你我所愿。

>> 《庄子·逍遥游》中就讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，更不在乎声名。

>> 不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为没必要。

>> 我们的委屈在别人眼里就是一个故事。而我们遇到的这个人，就如秦朝李斯在《谏逐客书》中所说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

>> 人也一样，能容纳他人不足，就会吸引众人，这靠的并不是三观相合，而是自信的心境。为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能实现大写人生。

>> 人与人之间最大的差距，不是情商和智商的差距，而是思维模式的差距。

>> 人际关系中应该知道的5件事:

第一，甭管你多讨厌你的现任领导，你一定不能越级“告状”，除非你的能力可以取代你的现任领导，否则你一定会以不同的方式被逼走，因为能当你领导的人，在大领导眼里一定比你重要。

第二，参加聚会若不是你买单，你也还没和发起人打招呼，就千万别再带其他人过去。因为你这样做了，除了让人破费、招人烦，不知道什么时候你还会被排挤在外，发现两人都不需要你了。

第三，虽说凡事留一线、日后好相见，但是屡次在你底线摩擦的人，就算关系再好，该有的脾气一定要有，因为脾气是保护自己底线用的，只是要克制自己的情绪。

第四，能花钱解决的事，别没事欠人情，钱能还清，人情却没有衡量的标准，它看上去免费，作为负责任的人，人情其实是你至少要用同等代价去还的。

第五，别没事希望谁都能理解你，也别不知趣地向前辈取经，现实就是，这些细节在前辈听来都很低级。对于经验丰富的前辈来说，你的困难对他来说就如同吃饭用筷子一样简单，没人有义务耐心地掰开了揉碎了说给你听。

最好的方法就是实践，哪怕错了你也要去做，但在做时有3个错误决不能犯：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。

心有未来，世界自宽

>> 让人舒服是种美德你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的做人高度。

>> 刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率也是两回事，有观点和没礼貌更是两回事。

>> “一瓶子不满，半瓶子晃荡”“水深不语，人稳不言”。很多事情都赢在适度，毁在过度。

>> 我们的人生会遇到三次成长，第一次是发现自己不再是世界的中心的时候，第二次是发现再怎么努力也无能为力的时候，第三次是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

>> 我们会找到一个“让自己高兴也让别人舒服的平衡点”，那就是懂得说话的时机，不和自己较劲，甘于平凡，敢于接受，更勇于和不完美和解。

>> 非语言沟通无处不在，在补充、强调、调控语言沟通上提供了许多功能，用好总能给人意外之喜，值得细细体悟、勤加练习。

>> 南怀瑾先生总结人生智慧，大体意思就是年轻时要看得远，中年时要看得透，老年时要看得淡。年轻时看得远，并不仅仅是让你看到诗和远方，还要让你时常修补一下自身的不足。中年时看得透，看透的应该是时机，更是人心的变化。曾国藩曾说：“人败不离‘逸’字，讨人嫌不离‘骄’字。”昂首，是为了积极向上；低头，更是为了厚积薄发。年老时看淡功名利禄，只有健康会陪着我们完成这场单程的旅行。

>> 外人在乎你飞得够不够高，只有爱你的人在意你飞得累不累。

>> 人生的成功绝不在于物质的丰富，而是后半生你我身体无病，心里无事，眼里无怨。

>> 樊登老师曾说，世界上有两件事最难：“一件是把别人的钱放在自己口袋中，另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中。”

>> 管你什么优势，把握不住时势，你永远也干不过趋势。其实这也是我们常说的“识时务者为俊杰”。欲成大事者，必须研究“势”，把握大势，着眼大事，因势而谋，应势而动，借势而行，顺势而为。会因势，能成势，方能胜人一筹，捷足先登。

后记 不完美才是真实的生活

>> 真正的成长，一定不是把某个特定时期的状态切除掉或者遗忘掉，而是带着自己最本真和真实的一切清醒地生活。

>> 命运不是依靠任何人的施舍来变得灵动和丰富的，而是依靠我们每个人每一次恰到好处的选择和思考。

跋 我眼中的涵涵

>> 作为母亲，孩子太懂事是一件让自己心疼的事，因为那意味着她弱化了自己性格里真实的一面，而这样的敏感一定会随着她的成长而贯穿她的整个人生。