今且有言于此，不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之:有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者;有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎?既已谓之一矣，且得无言乎?一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎!故自无适有，以至于三，而况自有适有乎!无适焉，因是已!
课程内容：
庄子：今天我把话放在这儿了，跟你的想法是否一样，我不管，你同不同意我都要说。虽然可能会冒犯到你，跟你的想法不一样，但是我还是要尝试着说一下。
宇宙有一个开始， 在开始之前有一个没有开始，在没有开始之前还有一个没有开始的开始。在有鸡之前会有蛋，在这个蛋之前会有鸡，鸡生蛋蛋生鸡循环往复。到底是鸡生蛋还是蛋生鸡呢？都不是，是在顷刻之间鸡和蛋同时存在的。到底是先有男人还是先有女人呢？都不是，是在顷刻之间男人和女人同时存在的。到底是先有光明还是先有黑暗呢？都不是，是在顷刻之间光明和黑暗同时存在的。到底是你先挑起的战争还是我先挑起的战争呢？都不是，是在顷刻之间我们同时引爆了这场战争。不要说都怪他，是他先骂我的。
在庄子这里没有这种顺序。
现在我跟你讲了这件事情，我是真的讲了，还是真的没有讲呢？讲和没讲有什么区别吗？比如我说鸡蛋很好吃，鸡蛋好不好吃得你自己亲自吃了才知道，光我讲了鸡蛋好吃并不代表鸡蛋真的好吃。
子非鱼，鸡生蛋的辩论，干嘛辩论来辩论去忘记了初行的目的。当我们了解到辩论的无意义的时候，就不会再起辩论的心了；当我们不知道辩论是这么荒唐的时候，一个劲儿的都想成为最佳辩手；当我们看到辩论的真相只是头脑的游戏的时候，这个自导自演的戏就没法继续下去了；当我们知道辩论是这么无聊的事情的时候，我们就没有心思再去辩论了。把那个最小最细微的毛的最末端叫做最大，把泰山叫做最小；如果把彭祖叫做夭折，把夭折的孩子叫做长寿。在辩论的时候不管对错，颠倒黑白。
当我们在辩论一件事时，辩论的热火朝天，但是对于幸福是有实实在在有帮助的吗？只要人想辩论，想出十万个理由都是可以辩论下去的。凡是与我的幸福无关的事情，我绝对不会浪费心力，辩论就是其中之一。
这课，卡了很久，一点想法都没有。这庄子说的实在太绕，搞得我差点转不过弯来，不就是为了要引起别人注意，才起的辩论的心嘛！
1月下旬，心里烦躁，跟领导请假好。想要去寺庙中住几天，放下一切，做做义工，简简单单的过没有声音和表情的几天！和友人确认好，却因为工作去与不去的辩论在心里不下百次，虽然工作中少你不少，多你也不多，但是属于自己责任中无法规避的一定要用心对待。最后跟自己说：在现实中认真修行吧！
1月份公司上的新系统、工作流程的繁琐让同事们争论烦恼万分，平时最喜欢吵架争论对错的我竟然异常淡定，不论不吵，以事论事。
当时我就在想：如果吵架争论不能解决问题，我干嘛浪费我的时间去吵毫无意义的事情，不如简明扼要的列举问题一二！
我看到的是真相的结果，懒得吵！
后来同事笑我：陆姐，等我到了你这个年纪，我也会这么老僧入定了！
切！原来是我老了，没有心火气了！
