本文来自公众号“每日一醒”。
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1、我们的生活
你有审视过自己的生活吗?
如果你有这样去做,你势必会发现生活中的分裂。
在每个当下,我们的心灵都是残缺的,它充满欲求,冲突,和对立,从未完整过。
我们的当下总是破碎的。
我们不是在回溯过往,便是在幻想着未来,几乎不肯安于此刻。
问问自己,此时所进行的活动,是不是为了某个更为美好的明天?
我敢肯定地说,你甚至愿意跳过这段时期,直接去到更理想的明日。
我们不谈论是否真有美好的明日。
也许有,也许没有,这不是重点。
关键在于,你只能处于当下。
无论你的幻想多么细致,都是在当下做着这件事。
而这,势必造成你心灵的分裂。
当你的幻想开始慢慢消散,心中的对立便出现了——我怎么在此处,而不在彼处?
这样的事情很普遍。
我们热衷于在生活中制造冲突,比较,对立,形成概念,或划分阶级。
我们从来不肯真正地去看一样事物,而是以它的名字去看;我们从不肯真正去听一个人说话,而是听他的身份;我们也从不肯完全投入地做一件事,而是很在乎效率。
我们是滑稽的幻想家,万物眼中的盲人,和踩着轮胎,手里抛球的小丑。
不是别人。
是我们自己将生活变得如此琐碎,如此肤浅,又如此庸俗。
2、分裂的根由
那么,是什么让我们如此热衷于生活的分裂?
答案可能会让你意外,因为你无比地信赖于它,是思想。
我知道通过思想,我们创造了很多的知识,科学技术,和航天发明。
但也正是它,让我们的生活充满冲突和分裂。
倘若我们在野外看到一朵美丽的花,不会驻足去长久地欣赏。
而是去判断它叫什么名字,有怎样的生长习性和特征,有着怎样的花语,是否适合送给恋人......
我们的思想是扩张者,急于将一切命名归纳,这会为它的虚荣心带来确定感。
思想永远都不会停下来。
它会始终热衷于扩张,增大,和添加的活动。
它需要更多的学识,更多的名利,更多的身份认同。
思想不会认同当下。
它会分析当下的处境,但当下在它眼中永远都是通往彼岸的桥梁。
在这永远不知餍足的思想活动中,无论我们最终得到什么,内心永远是充满着分裂和冲突。
沉溺得越深,便越认同思想。
3、单纯地生活
我并非说,从此以后我们什么也不要做了。
看起来,似乎所有行动都会落入冲突和分裂之中。
我想说的是,我们有没有可能单纯地去做某事,认识某物,而没有妄念?
你喜欢看书,这很好,让这成为你的一种愉悦和享受吧!
可是你的思想不甘于此,它想要更多,它想要从书本获得知识和经验,它想能够有人教导它:该如何去做事?该如何生活?
于是这件本来令你愉悦的事情,成了思想的事务。
思想是如此渴望自身的扩张,如此渴望权威的引领,它从书本中带走自己所能带走的一切,自以为得到了成长和进化。
然而,真的有所谓的“我”在成长和进化吗?
还是,这不过是思想的投射罢了?
当你和某人交谈的时候,思想也不肯歇着。
它希望自己有好的表现,妙语连珠,让听者赞叹。
所以它总是准备着,思索他这句话是什么意思?下一句话该如何回答?
在思想活动永无止息的折腾中,我们有没有可能只是单纯地去感受书页翻动的沙沙声,字里行间的深意?有没有可能只是单纯地去全神贯注听某人说话,不急于做出反应和回答,也无意显得妙语连珠、机智过人呢?
我们有没有可能摒除思想的妄念,而单纯地去生活?
也就是说,我们看到当下生活本然的真相——我在这个真相当中,去留意周遭所发生的一切,以及自己的动心起念。
而没有“应该如何”“将要如何”的种种妄念?
这并非说要安于枯井。
你仍旧会去做一些事情,与他人交际,参加工作。
但你发觉了思想的把戏,不再认同于它。
而只是单纯地去做那些事情,没有思想中剪不断理还乱的“线头”。
4、开始独立自主
我们有可能去过这样一种生活吗?
你的人际交往更加的单纯,你的事务更加的纯粹,你的心境也不再充满分裂。
这时你的当下时刻是完整的,你随着生命本源的能量在流动。
这意味着你不再认同于某个权威,也不指望某本书能为自己带来真理,你不再需要依靠于未来的某个美好幻景而生活。
你看到生活每个时刻的本然,沉入内心深深的自在之中。
你开始独立自主,你睁开了双眼,去留意不曾发觉的事物,你内心再没有与他人较量的竞技场。
你我有可能这样不带妄念,去单纯地生活吗?
每日一悟:
互联网社会信息更加发达,我们所知和所见更多。在这信息洪流之中,我们要保持距离。倘若沉湎于媒体信息当中,我们便容易迷失。
每日一问:
今日你醒了吗?身醒,心醒,觉醒了吗?
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