东野圭吾的《白夜行》中写道：
在这个世界上只有两样东西我们无法直视：一是太阳，二是人心。
但王阳明却认为：“人心本善，良知自存”，因为“欲望”遮蔽了人们的良知，才使得人心难以捉摸。
1：一念成佛，一念成魔。
曾经有个画家，想要画佛和魔。
于是就去了一个寺庙，他看到有位僧人打坐之时气定神闲，给人一种安详之感。
画家邀请这位僧人成为自己的画像模特，还允诺作完画之后一定会重金答谢的。
果不其然，画家通过这幅画一举成名，而僧人也得到自己应得的报酬。
过了一段时间之后，画家又想画一幅魔鬼的画，但一直找不到合适的原型。
直到某一天，他到了监狱，看到一名犯人，他感觉这就是他要找的魔鬼原型，便开始着手画画。
可犯人却是痛哭流涕。
这令画家匪夷所思。他问犯人：“你为什么哭呢？”
犯人说：“您之前画的佛就是我，没想到这个画的魔还是我。”
原来僧人拿了丰厚的报酬之后就下山花天酒地，很快就把钱花完了，还欠了很多，他的欲望越发的膨胀，便开始偷盗、抢劫、坏事做尽，最终沦为了阶下囚。
画家听完之后，哀叹一声，扔了画笔，也不再作画了。
一念成佛，一念成魔，人心之所以最难直视，就是因为“欲望”，一旦陷入其中，就再也无法自拔了。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
也就是说一个人要想活成自己，就必须学会克制自己，有多大能耐吃多少饭，一定要量力而行。
现如今社会在发展，人们的欲望更加满足不了了。花呗、白条、信用卡等等都是在给人类开启欲望之门，要知道一旦大门打开，就很难关上了。
从善如登，从恶如崩。学好很难，但是学坏却很容易。
不要试图考验自己，更不要考验别人。
2：小恩养贵人，大恩养仇人。
古时候有两户人家，贫富差距比较大。那年正好赶上旱灾，穷人家收成寥寥无几，一家人只能等死了。就在这时，富人家好心给穷人家送来一升米，以解其燃眉之急。
于是穷人去富人家感谢他们的恩情，富人家又送了一斗米。
可当穷人拿回去米之后，他家里人非但不开心反而还抱怨不停：“这一斗米能干啥？除了吃，剩下的还不够明年地里的种子呢。他们怎么不多送一些粮食和钱，小气地才给这么点，心地一点都不善良！”
这样的话被富人听见了，特别生气，于是原本关系不错的两邻居反目成仇，老死不相往来了。
人不能惯，越惯越混蛋；情不能盼，越盼越心寒。
给的越多，他们就会得寸进尺，人性本就如此。
贪婪的人往往会为自己的贪婪付出惨重代价。
生活在物欲纵流，灯红酒绿的社会中，我们越来越不知足了。
王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”
我们应该定期清理卫生，只留下必需品，久而久之你就会发现，原来很多东西只是一个摆设，并非我们所需。
我们应该定期审视人生，这样才会发现，原来那些占据自己精力的东西，实际上毫无价值。
英国首相——撒切尔夫人声名在外，威望极高，但是到了晚年时期，她才意识到家庭才是自己最重要的。
前半生专注事业，后半生专注家庭，撒切尔夫人找到了自己生命的意义。
都说人生从来不是加法，而是减法。
只有不断地抛弃一些不必要的东西，内心才不会被遮蔽，光照进来，才能看清自己内心真正需要的是什么。
3：懂得知足，才能常乐。
《道德经》：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人生最大的幸福，莫过于知足。
明朝时期有一个家境甚贫，却每天乐呵的人，他就是胡九韶。
仅能解决温饱的他，每晚都会烧香拜佛，感谢神明赐予了他一生的福气。这令妻子很不解：“我们整天吃着粗茶淡饭，哪里来的福气？”
胡九韶却这样回答：能够生长在和平年代，不担心兵荒马乱，一家人有吃有穿，身体还很健康，这难道不幸福吗？
《亲友书》：“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”。
欲望越膨胀，人类越得不到满足，这便是痛苦的根源。只有懂得知足，才能真正获得财富。
克制住自己的欲望，不断地舍弃不需要的东西，明白“知足常乐”，人生才得以平和安宁。
