有句话说的好：“你眼中的你不是你，别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是真的你”这句话犹如神一般的断言把自我认知讲的一针见血，透彻如明镜！在认知别人的时候如此！同样在认知这个世界的时候，同样如此！我们可以套用这句话，你眼中的世界其实看到的是你自己的成见；这是大脑科学的起点和底层逻辑！
在奴隶社会，奴隶和奴隶主的内心世界是不一样的，他们从小就被灌输了不同的思想的种子。就好比一只装满半杯水的杯子，乐观者看到的是：还有半杯水；悲观者看到的是只剩下半杯水了。奴隶主看到的是世界万物为我所用，努力看到的是靠奴隶主施舍而艰难活下去。千百年来这两种人不断改换称谓和形式。但是本质和内核一直不变。
小时候爷爷经常跟我讲我太奶奶的故事，我太奶奶早年便失去丈夫，靠自己的辛勤劳动和个人非凡的智慧积累了大量土地和财富，据说我爷爷小时候已经有了40顷地。但是我第一次听到这个故事的时候才5岁，感觉到的只是爷爷的自豪感。对于太奶奶真的没有啥具体的感觉。现在想来，那时的自己就是天真和情绪在左右自己。自己眼中的爷爷是多么的有趣和自豪，满心的是慈爱、幽默、自豪；那时眼中的爷爷就是那时我的情绪和需求。
同样的故事，到我上了初中的时候，我的感觉不再是爷爷的慈爱、幽默、自豪；而是对太奶奶的由衷的佩服，为什么，因为我知道了40顷地代表了什么？那是足有2个我们的村庄大。真是太厉害了！这时候，反映出当时的我有了一定的知识，开启了一些小小的雄心。
到了大学，回想这个故事，又有了新的看法。一个时代有一个时代的产物。在那个动荡的晚晴至民国时代，靠勤俭持家，未雨绸缪，遇到灾荒的年月，是可以靠积蓄的粮食购得不少的土地。那个年代旱灾和水涝经常发生，饥荒时常困扰人们。只要有长远的眼光和勤俭持家的优秀品质，并能长期坚持，最终你会又有大量的土地的。有人会问，谁会愿意卖掉自己的来一生存土地呢？确实，在那个年代，农民把土地视为生命，这就是为什么彭总说过“崽卖爷田不心疼”，那个年代减1亩地，家里就像死了人一样难受！但是，在饥荒来临之时，大家想的只是活下去。我这个时候的认知又有了变化，这个时候我自己认为太奶奶固然是当时的女中豪杰，但是她也是时代的产物。
从这一点讲，我眼中的故事，就是我自己！我眼中的别人也是我自己。这个世界是我的世界。王阳明也说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明亮起来”。你眼中的花，是你的心的外放，你眼中的人，是你的内心外放，商人眼中都是逐利之人，政客眼中都是勾心斗角之人，老师眼中都是学生，最为经典的一个理论就是在锤子眼中，一切都是钉子。你见到的就是你内心的自己的透射。镜子里的你不是你，你看到的镜子才是你！
有时候，要问问，你是谁？你是谁的谁？为此，你不断追问并探索……。
终于，当你知道了你是谁，到那时，你觉得你还是你吗？
