德经·玄徳第五十六
原成：玄，犹变也。衍生万物谓之大，有万不同谓之富，不同而同之谓之玄同。此三者皆是“变”之所得也。德，行有所得也。行“变”而有所得者，玄德也。行“变”而有所同者，玄同也。行“变”而有所富者，大富也。玄德者，随物赋形，不拘一式也。
知者不言，
河上：知者贵行，不贵言也。
原成：知，主也。言，问也。此言主宰万物者不会有行为，所谓的行不言之教也。
言者不知。
河上：驷不及舌，多言多患。
原成：夫天下，神器也。为之者，败之。执之者，失之。
塞其兑，闭其门，
河上：塞门之者欲絶其源。
原成：兑，穴也。五官皆谓穴也。此言不以五官接物也，故曰闭其门。
挫其鋭，
河上：情欲有所鋭为当念道无为以挫止之。
原成：锐，犹阅也。阅，穴也。此言抑制好恶也。
解其忿。
河上：纷结恨不休，当念道无为以挫止之。
原成：不与物接，忿从何来。挫阅则不与物接而解物忿，人不与物接则物得自然，物自然而然则繁衍茂盛。此言人抑制好恶，万物才能得以衍生。
和其光，
河上：虽有独见之明当和之使闇昧不使曜乱。
原成：和，合也。光，广也。此言混合多样也，不同而能同之之谓也。
同其尘，
河上：不当自别殊也。
原成：同，通也。尘，言物之微也。由微小至壮大皆通之，此言成就万物也。
是谓玄同。
河上：玄，天也。人能行上上事是谓与天同道也。
原成：玄，犹变也。玄同，变化的同一，此言万物皆通于一者也。一者，道也，浑沦一体之物也。
故不可得而亲，
河上：不以荣誉为乐独立为哀。
亦不可得而疏。
河上：志静无故与人无怨。
原成：不接于物，何亲疏之有？
不可得而利，
河上：身不欲富贵口不欲五味。
亦不可得而害。
河上：不与贪争利，不与勇争气。
原成：不贪于物，何利害之有？
不可得而贵，
河上：不为乱世主，不处暗君位。
亦不可得而贱。
河上：不以乘权故骄不以失志故屈。
原成：不逞志于物，何贵贱之有？
故为天下贵。
河上：其德如此天子不得臣，诸侯不得屈，与世沈浮容身避害故为天下贵也。
原成：不接于物，物皆归之。所谓衍生万物，才能约束万物。
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