古人云，“忠臣必出自孝子之门”，孔老夫子志在《春秋》，行在《孝经》。古人说，忠诚必出自孝子之门，孔老夫子志在春秋，行在孝经，唐玄宗亲自注解孝经，曾国藩把孝经下发到每一位士兵的手里，李嘉诚用孝经的思想做企业管理。
孝经虽篇幅简短，然字字珠玑，只去深远，一缕红身而圣德无出其右。明亡以其治则，天下和平以孝之身，治家治国，平天下。
能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务是大孝，能成为圣贤，普力众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。
从小孝到大孝，甚至再进一步到至孝，就从最基本的孝开始做起。你看，一部孝可以成为一部经典，经者常也。清者，静也，常代表它是一种规律，过去如此，现在如此，将来也是如此。而静也代表的是一种入境，一种行动形式的方法入境。
《孝经》虽篇幅简短，然字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无出其右，明王以其治则天下和平。以孝治身，治家，治国，平天下，则宇清，国安，家和，人乐。
第一章：开宗明义
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。”
第二章：天子
子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”
