不知道诸位有没有这样一种感觉：尽管我们在学习，但是我们始终不知道自己在学习什么。
上学的时候，我们学习数学，学习物理，学习文化知识；等到稍微长大一些，为了谋得一份可以糊口的工作，又开始学习专业技能。这个时代变化太快，我们如果不想被淘汰掉，只能不断学习，不断充实自我。
到这里，我想问各位一个问题：我们学到的知识，究竟占据了我们多少？
我们可以稍微停一下，思考四五秒钟。
你的答案是多少？一半，还是四分之一？是更多还是更少？
在不同的人心中，这个问题有不同的答案。但在我眼里，知识只是外物。它不是“我”的一部分。
也许你可能不服气。我看了那么多书，曾经就有几本书彻彻底底地改变了我们的生活，怎么能说知识在自我的组成中不重要呢？
我们看书究竟在看什么呢？
当我们看专业书籍时，我们吸收专业知识，专业知识对于我们来说只是饰品，那不是我。
当我们看到任何能引起触动，推动自己改变的书时，我们只是击穿了自己的伪装，更加诚实地面对自己。书籍鼓励你改变，甚至推了我一把，但是不可能成为我，更不可能是我。
换句话说，我们看书，同时也是在看自己。当自己的经历和心境竟然和书中人物不谋而合，我们灵魂都在颤抖，身心都在高歌，仿佛找到知心朋友一般，终于可以把多年的委屈一诉而空。
但是书籍终究只是他人客体关系的总结，它永远不可能替代我们独特的人际关系。
有一种人，在国外叫做nerd，在国内叫做书呆子。按照读万卷书，行万里路的理论，这些人理应相当聪明才对。可是现实是，这类人往往在人际关系的处理上有所欠缺。
他们问题的关键，就在于只有总结，而没有学习。这就好像你要面对一场考试，你从来没有系统性地学习过知识，却妄想通过老师发的提纲混个及格。如果考试简单，那还好说。如果是数学考试呢？你要怎么通过提纲应考？
所以先入世，再出世，从来没有直接出世的说法。出世是对入世后的总结，不是入世的对立面。还没入世就出世，这和弃考交白卷没有什么区别。
有人说《易经》包罗万象，有人觉得《易经》不过尔尔。知识如果作为理性的客体，那就不应当随着我们观察而转移。但实际是，一千个读者就有一千个哈姆雷特。这是因为每个人的生活经历不同，内心所思所想不同。当他们读《易经》时，实际上是在读自己。
是我们赋予知识意义，而不是知识构成了我们。
