访前了解到，钟兴桥桥头有座桥碑亭，左右刻对联，左联缺损，右刻“长命富贵”。亭中有一块古碑，碑刻记载了桥名、造桥时间、建桥人和造桥款项由来等信息。脑中便生出一幅图画：
田野村外，一座古桥安静的平卧于小河之上，河水清浅，潺潺流动。桥头有一座四柱小石亭，亭中立一块古碑。古桥古亭古碑犹如时间老人，古朴沧桑，精神矍铄。如此乡野自然风貌，由不得心驰神往，吸引着我想前去实地一访。
那天，离开平潭举人楼，北向横沥潭头村骑行。来到潭头村中主道，问询五星小组所在？其实，主道各支路口有指示牌，我却第一时间错过了。再返回“五星”指示牌的路口进去，沿路向西。过一小河，继续向前。在离古桥约三十米处的小楼前停下，问正在场坪用风车扇稻谷的户主，男人抬手一指，说就在前边。果然，屋前不远一蓬细竹，路边竖立的文保碑映入眼帘，而古桥则在文保碑隔路对面的小河上。古桥所处环境，让我想到蚊山小西桥、白沙堆普济桥，桥河旁也有一蓬蓬竹子。
回头再来看地图，钟兴桥的位置就清晰明了了。古桥位于226县道东概50米处的村路旁边，桥北面约三百米是惠州理工职业技术学校，校门前就是120省道。
一个礼拜后，我再次来到潭头村访其源大屋，顺便又看了一下钟兴桥。这次由水口方向过来，在理工学校一侧路口拐进，很快就到了钟兴桥，可谓驾轻就熟。这是大路到古桥最便捷的路径。
据文保碑介绍了解：
钟兴桥位于横沥镇潭头村五星村小组，为潭头村钟姓村民于清嘉庆七年(1802)以二世祖的“围内尝银”所建。桥为空腹式石梁桥，东北、西南走向，占地面积约11平方米。桥面宽1.07米，长4.9米。桥身由三根花岗岩石条并排铺设于两头桥墩而成。桥墩用当地山石砌成梯形平面，石料经过粗加工。2013年被公布为惠城区文保单位。
旁边的古碑，半掩于杂草中，立在一块小土包上，微前倾，貌看如同一座墓碑。仔细看，上方刻有“鍾興橋”三字，方断定是古桥碑了。可是，桥碑亭呢？并无亭子的影踪。犹还不信。于是寻找，找到旁边人家及碑后面的小树林，都没有发现。
比照手机留存的相关文字描述：
“桥东北向约15米的塘角岭脚下，有一座桥碑亭，中隔村道……亭周边为红砂岩，仿硬山建筑。”
目测桥与古碑之间的距离及方向，15米处应就是文保碑及古碑的位置了。这表明原桥碑亭已经不存在了。有关资料上，也没有附桥碑亭的图片。由此推测，该资料成书时桥碑亭或许就已经没有了，从该资料出版时间判断，桥碑亭至少在三年前就没有了。
真的可惜！桥碑亭的缺失，使钟兴桥减损了不少的趣味。个人觉得，既然古碑还在，桥碑亭可以复建，为什么不呢？！
在查看石碑、寻找桥碑亭时，旁边的一大蓬竹子，老竹交错嵯峨，因风吹力侵，相互摩擦，不时发出一阵阵一声声“伊讶”异响。那异响让我想起访崇林世居时的经历。因为这里是比较僻静了，心里有那么一下，产生微微的惊恐。
既然没有了桥碑亭，再来看桥本身。
单节平梁石板桥，由三根条石铺成，桥墩由不规则的石头砌筑，桥头相接地面铺设可见红砂岩石块。目测桥长4-5米，宽约一米。东北、西南走向。小河通畅，清浅。水流由潭头村五星往西边的大和村抱塘方向。桥西头是田地，有一大片玉米，从玉米棒和胡须看，可以采收了。第二次来看时，玉米已经采收掉了。桥东头是一条村中小路，连接226县道。
由于桥碑日久，刻写内容难以辨清，回来后了解到：
阴刻楷书，上从右至左横排“钟兴桥”三字；其下分两排竖刻，上款“嘉庆七年岁次壬戌孟冬”；中刻“二世祖讳鼎富公围内尝银造”，无下款。
嘉庆七年即1802年，距今已有200余年。什么叫“围内尝银”呢？经请教，指宗族的公共基金。至于碑下的红砂岩基座，以及亭前的一方约1平方米的半圆形花岗岩祭台，均已残损。
这里为什么会有这样的一座古桥呢？
试从潭头村的地理环境及桥的位置来分析。潭头村北接横沥圩镇，东依潭头嶂，南往平潭，西接水口大和抱塘。
钟兴桥位于潭头村的西边，与水口大和村抱塘相邻。钟兴桥则成为潭头村与大和村之间的主要联系通道，服务于生活贸易往来，也或许潭头钟氏与大和村有亲戚关系等因素，才修了这座桥。
钟兴桥让我想起家乡的一座古桥。式样几乎相同，也是单节平梁石板桥。记得是由两块条石铺成，但单根条石更宽厚，截面近四方，长大概四五米。就在我家的一块自留山山脚下，是我所在村组和上面村小组之间的联系通道。更远，翻过山，走古道，可以到达山那边的乡镇。少儿时，去耙柴，去大姐家，都会走过这座石桥。桥下河沟深概丈余，常年河水不断。水从上方山上流下来，很清凉。桥下面的平滩可洗衣洗菜。但没有碑，自然不了解桥的来历和历史。
想来家乡也有许多的古建筑，有些还跟自己年少生活相关联，情感和趣味自会别有不同，有机会一定都去访一访。
