枯木
《青玉案·元夕》
南宋 辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
南宋词人辛稼轩被称作豪放派词人，与苏东坡合称“苏辛”，被称作“词中之龙”，辛稼轩一生命运多舛，备受排挤，壮志难酬。代表诗作比如《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《水龙吟》（渡江天马南来）等，诗人豪情万丈，时时以祖国统一为己任，被称作英雄之词。
稼轩先生以沉郁豪放为主，却不拘一格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可谓熔铸百家，多姿多彩。上面这首《青玉案》就是其妩媚明快的代表诗作，这首描写宋时元宵节热闹欢快的节日场面，下阕描写的一位深情的姑娘和情郎相会的情节，富有情趣。
该首词后来被王国维先生《人间词话》列为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界（与词的鉴赏无关）。还被现在的互联网巨擘百度公司作为公司名称，可见人们对《青玉案》的喜爱之深和流传之广。
从稼轩先生的诗词可以看出，元宵节狂欢，情人们约会，相约游玩，堪称新年第一个情人节（习俗还有“七夕节”），这天对男女老少来说都是一个非常热闹的节日，摩肩擦踵，相互攀谈搭讪，无拘无束，在灯火阑珊下，互诉相思之情，十分难得，尤其是宋朝，这个“存天理，灭人欲”害人的“程朱理学”误导下的畸形社会，男女设防十分严厉，未婚男女能够相约成行未尝不是一种精神解放，哪怕只是一个晚上，因此，各地元宵节的规模和繁华可以想象。
关于元宵节的另一首著名诗词是北宋欧阳修的《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首相思词，写的是去年和今年元宵节两种不同的感受，去年和情人相会，“月上柳梢头，人约黄昏后”，甜蜜温馨，缠绵悱恻，意犹未尽，而今年却是物是人非，唯有垂泪叹息，满腹惆怅。该词含蓄收敛，感情真挚，去年的欢乐甜蜜和如今的心境凄凉形成鲜明的对比，哪怕是灯火辉煌，月色依然，却不见芳人行踪，刻骨铭心的相思和牵肠绞肚的凄怨，令人卒不忍读，一咏三叹，极具艺术感染力。
该词作者历来有争议，有人认为是南宋著名女词人朱淑真所做，只是那时对男女相约被认为是离经叛道，在明代被当时的状元杨慎在《词品》里斥责朱淑真“不贞”，依据就是“月上柳梢头，人约黄昏后”。
时代的局限性，不能对古人过于严苛，然而，男女之情，却是有人类以来的最基本情怀，即便是压制封锁再严，也不可能控制男女之间的真挚之情。如今的社会，男女平等自由，相互恋爱交往，自无限制，有情之人自然可以随时互诉衷肠，至于相约相奔，相聚相随，大可任意为之。
可是，在如今，由于交往的频繁，也使得人们对感情的付出变得比较随意，那种刻骨铭心的相思、感情真挚的相恋变得比较缥缈，合则聚，不合则离，分分合合之下，情感反而变得比较淡漠，物质第一的结果造成了情感退位，身体的接触阻碍了精神的交流，单纯的欲望失去了纯真的呵护，未尝不是一种文化的衰落。
有时候想，人活着是为了什么？世俗表面来看，无非“名、利”二字，说好听一点，那就是“幸福”一词，可是幸福的含义是什么？在苦难的日子，自然希望衣食无忧；在饱腹之后，更希望锦衣玉食，华堂金帛；在低落颓丧的境界，自然希冀脱离苦海；在意气风发的时候，更想功成名就。人之心无尽，欲壑难填，让而往往发现是南柯一梦。
曾经沧桑难为海，除却巫山不是云，失去才知珍惜，拥有未必爱护；孤寂方知温馨，落寞自悔绝情。愿人们能珍惜当下，珍惜身边人，珍惜感情亲情，方不愧人生，大概是人活着的意义所在吧。
2018-3-2榆木斋
