元好问一问可谓问千古。情之一字，伤心古今无数。天下又有几人不曾被情所困，为情所扰？乐婉以名伎之身，怀屈子之志，携一段相思归去，唯愿来生重结；玄机多情，恨子安薄幸，入道以求于世俗中解脱，终了含怨断命；戴叔伦谱一相思曲，始信天涯路远，人间别离苦；唏嘘风月情痴的文忠公走了，叹今夕何夕动如参商的子美也走了……
不过杜甫在面对一双儿女发出的是“无情未必真豪杰”的感喟，在天才热情的老友太白面前更是跳脱出一般的情之范畴。李白曾因牵连遭流放，杜甫着实忧心，结想成梦，梦又非真，不但为李白更是同样的仁人志士而悲：赢得千秋名，却落得一身寂寞凄凉。如此之情，不再流于表面，更是以真性情造就成崇高的道德和永恒的绝世之美。还如微之与乐天，三更频梦君只因乱世相惜。都说春闺入梦，谁道故交旧友不情由心生情不自已？常言儿女情长，又何必拘泥于男女之情不放？
情——人与人之间最基本的情感，拿得起，放不下。正因有情，世界才得以联系；心中有情，人类才得以繁衍，生活才得以延续。断欲容易，绝情最难。它有如蛰伏于心的猛兽，纵使内心清净也难抗拒。都说神仙无情，如若没有七情六欲，三生情缘也无从谈起。郑伊健有句歌词写得好：“爱若来自怨恨，要恨也得讲缘分。”世间因缘起由缘灭，人生聚首为再续前尘。说到底，还是一个“情”字！
“情到底乃何方神圣惹得苍生共沉浮？”
上天对答：“人生七苦俱尝遍，不枉人间走一遭。如果一个人连最底线的情爱、情义都不为所动，心无外物，眼里只有自我，世态炎凉不曾入眼，天下大任与他无干，人人都如此，那世界崩溃也在所难免了！”
苦中作乐才是本真啊。
