二零二零年七月三日 【阴历六月初五】 星期日 晴
今日，午饭后书写老子的《道德经》第四十章，反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。看到书下面的注解：无为而无不为的解释。讲到一位擦鞋匠和哲学家的对话，深有感悟，直戳中了我，加深了我对无为的理解。
具体内容如下：
有一位哲学家在大街上补鞋，他的鞋已经是补了又补了。补鞋的师傅说：“这个鞋子早该换了，你是位学者，怎么不换一双新鞋呢？”哲学家回答：“我习惯了，别的鞋子我不习惯。”修鞋匠笑着说：“你这人真奇怪，如果我要是跟你一样，早就没饭吃了。我什么人都习惯，不管什么样的鞋子我都补。”
哲学家怎么会不懂哲学呢？其实，哲学家未必不懂哲学，只是执着于习惯罢了。然而但凡涉及到主动的执着，都是“有为”。正如哲学家的模样，是不能顺其自然，不能自在，潇洒，执着于自己的习惯，这是“不能为”、“无法为”，也是“有为”、“有不为”。
而补鞋的人或不懂哲学，或觉说法并不恰当，或却碍于生活所需，接受了补鞋需要的技能也好，还是适应了他的生活，调整了心态也罢。单单从补鞋这个概念来说，与之有关的他都做，什么人的鞋子，什么样的鞋子，他都接受，这便是没有执念，没有分别心。这是一种全然的接受的态度。这可不就是“无为而无不为”吗？
可是如何才能达到“无为而无不为”呢？
其实，或将这句话拆开来看，真正理解了其中之意，便能知道如何达到这种境界了。此处为“无为”与“无不为”两个方面。
所谓“无为”，是顺应自然规律、顺应社会规律，而为之，而并非是无所作为。正如，老子《道德经》第二章所言“有无相生，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”其中“行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。”这便是“无为“的行动方针，是用不言的方式实施教化，听任万物自然兴起而不为其创始、有所施为，但是不加自己的倾向，功成也就而不自居。其实用合乎现实的话来说：我认为更多是以身为教，允许其生命自然发展；知道规律，能顺应规律，也能善用规律。而且初衷是利他，而不是利己，更谈不上控制。
而“无不为”与“无为”区别则在于一个“不”字。其实也就是没有对与“不”的执着。没有非何事不可，非何人不就。如同补鞋子的师傅一样，全盘接受一切。不管是生活的开心、快乐、幸福，还是生活的苦难也罢，例如：生老病死，都能通盘接受！全然接受！顺其自然！且能过的逍遥自在！再换句话也是安住在当下，活在当下。这句话很简单，短短几个字，想必大家都知道，可是真正做到的有多少人呢？
当面对幸福、快乐的时候，对生活说“好的”，还稍微容易些，可也有人因此而受伤。便如有些人拥有某种幸福或快感之后，无法任其流失，想要牢牢将其攥在手里，殊不知，不管美好与否，这些都随着时间的逝去而消失了，唯一能做的只有珍惜当下，否则，既留不住曾经的美好，又浪费了当下的美好时光，还有可能因此伤及到当下的美好。面对幸福快乐尚且如此，更何谈世事无常，而生老病死又本是世间常态了！
可见，要想达到“无不为”，能够顺其自然，自在安住，剔除“不”字当是一件有难度却对人深有益处的一件重要的事！这件事也事关人生幸福！试想如果一个人，不管遇到什么事，都能坦然真诚地对生活说“好的”，那么他便能冷静客观地观察、分析当下的局势，不会被情绪带跑、带偏，甚至是被情绪湮灭，失去理智，那么他便能找到解决方法。长此以往，循环往复，结局即便不会太好，又回坏到哪里去呢？
原来“无不为”真真是一种十分豁达的人生态度！自己以前初次看《道德经》，便接触了“无不为”，也接触了“无为”，可始终是不能参悟到这其中的究竟。只知道万物有规律，要顺应规律，可是为与不为，如何为，如何不为，真是无从得知。今日，再度翻看，竟然通过一个浅显的例子，被一击见底！更与最近才觉知到“当下”，如何“活在当下”等等融会贯通！
原来若能时刻活在当下，自是心中对生命存了深深的敬畏之心，也自然知道了生命只有一次，能拥有生命是多么幸运的一件事！至今还能拥有时间更是幸事一件！正如近期电影《人生大事》中所说的那样：人生在世除死无大事！确实如此！
写到此处，不禁落泪，我曾在某本书上看到，要臣服于生命！此前，我始终不能理解，为何要用“臣服”二字，觉得这简直是太消极避世了！用的着“臣服”吗？真是碾压式的关系吗？需要先做“臣”，还得“服”吗？今日，谈到此处，确觉得这个词一点也不过分！
如果没有此刻的生命，此刻这个承载你的肉体，又从哪里来的你？既然没有你，与你有关的一切，也自然会消失不见！既然生命存在的本体已经消失，那么意义又从何而来呢？
况且个人生命不过短短数十载，相比较于存在了上万亿年的地球而言，简直是一须臾、一刹那罢了，甚至消失后多半可能仿佛从未存在一般！即使后世留名，对曾存在的本人来说，也早已毫无意义了吧。或许多少年后，科学能证实确有佛陀所说的来世、今生，或者是另外一个世界，可至少今天为止，我并未看到过这个世界的存在。
所以，“臣服”于承载你的生命本体吧，接受与它有关的一切吧！感受它，觉知它，认识它，明白它的规律，学会善用而不偏执，方可真真“活在当下”，也才真正不枉此生！
