世界很大，感谢你愿意陪伴我这些许的时间！

      1·正对“原因论”和“目的论”的讨论引起我的想法:一些人认为，人是无法改变的。

        弗洛伊德心理学，认为人的行为受过去的经历，环境影响（这点我十分肯定），提出了“心灵创伤”概念。而《被讨厌的勇气》中，禅师，却提出“目的论”：他认为，决定我们的不是过去，而是我们赋予经历的意义。

    （这里我不是很明白，是写读后感的人误解了，还是怎样。在我看来，他们两人提出的观点，归根结底是同一个东西，而不是对立的。最起码，我们要知道，我们作为人，所有的东西都是我们来赋予任何东西意义，才有了我们以为的意义。所以即使在“心灵创伤”中，所讲到的“过去”也都是我们来赋予他们意义的。我的意思是，“目的论”也让我感到，我们的行为都会受过去的影响。

        至少，我是唯物主义，我相信我仅仅只是单单的生物而已。我所谓的意识，我以为我有思想可能只是幻觉。正如孔子说的：“你以为就是你以为的”）

        2·针对这样一句话，我的感想：如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”，认为我们现在甚至未来的全部都由过去事情决定，而且根本没法改变。而阿德勒心理学的立场则是：现在的状态与过去没有关系，要考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。

        确实我似乎成了矛盾体，我既然相信过去百分百决定对来（这些可以通过数学这个东西来计算出来，只是以人类的能力算不出来而已）。那我就陷入“决定论”中。这很奇怪。

        我们大家都是为了某种“目的”而活着，这就是目的论。（这样的话，我在想：所有人即使他们说没有目的，只是自己没有意识到，至少生物本能没告诉他们去自杀，立刻结束自己的生命。所以任何东西活着都有目的。着看我们要怎么定义目的了（我不太想玩文字游戏））

3·关于自卑的话题

        “人的自卑感来自主观的臆造，会无限放大自己的缺点，从而生出一种“讨厌自己的感觉”

      书中的例子：。书中禅师身高155cm，因为在与他人的交往中，感受到了自己的不同，如果只是纠结于自己再长20厘米，一切就会不同，就会拥有更愉快的人生。而当年轻的禅师把自己的想法告诉朋友时，他的朋友断然认为，这个想法太过于无聊。身高有什么呢，禅师拥有让人感觉轻松的本事啊！高大强壮的男子会给人一种震慑力，矮小的身材，却容易让人放松警惕。（摘自别人的文章，此段）

        关于这个例子，我突然意识到，自卑的来源可以总结归功于生物本能以及后天带来的心理活动（受到行动的影响）。就上面例子而言，由于建立在身高基础上的对比，带来的自卑，其实是生物的本能或者心理活动的结果。我的意思是，自卑是正常的，那些所谓可以克服自卑的人，只不过找到了另一种可以回避自卑的话题的人，他们找到了一种方法可以让他们避开，自己再次自卑。我们根本不可能通过迎面直上来解决某个问题带来的自卑，所以在解决自卑这个问题时候，我们的方法因该是想办法，转移自己注意力。通过绕过它来达到我们的目标（当然，能不能找到，就另一回事了。所以我这不是教你怎么克服自卑的文章。）换句话说：（这句话是别人的文中）问题在于我们如何看待这种身高以及赋予了它什么样的价值。

      以上是我的想法，而书中给出“优越情结”。他告诉我们，要活在当下，活给自己。而不是对比。

4·关于自我认识的成长历程的话题

        阿德勒心理学认为健全的自卑感，仍是有必要的。因为健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想自己”的比较。

        无论人生之路走在前面还是后面，我们不断迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。而在一个人想要做自己的时候，竞争势必成为阻碍。（在讨论人生话题的时候这样的想法，似乎总是最高级的。）事实也确实是这样。但是，这样带来的结果，我们会不会得到最优活法呢?

5`人生的三大课题与课题分离

        阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面提出的目标，从行为方面：“自立”“与社会和谐共处”，支撑行为的心理方面：“我有能力”“人人都是我的伙伴”。怎么实现这俩目标呢?通过课题来实现。

        人生课题中有“工作课题”“交友课题”“爱的课题”

        总是阿德勒心理学认为：我要为自己而活。正如犹太人教义中那样：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”

        这样我感到很恐怖，我突然意识到我的观点，不那么能完全被自己理解，融化。我的意思是，如果你问我仔细的问题，可可能会发生矛盾的答案。

        我很久就认为，我爱的东西，比我自己重要。我的一切行为便是最终都指向，我爱的事物。这样还算是为了自己吗？如果这样，也算。那世界上所有的观点似乎都可以归结到为自己而活。

6·最后关于被讨厌的勇气

        文章中指出，自由就是被别人讨厌。我感觉，这样的话，是因为我们在做一些事情的时候，别人无法理解，甚至讨厌自己。这似乎很自我，自我到我们认为这就是最理想的，无所谓活法。

文中最后希望一句话能激励自己。愿你我一起共勉：“对于人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。”

      我们以为的奔向未来，是不是因为我们讨厌现在的自己。这样，我们可以现在就去死啊。为什么还要努力一下，看看未来我还讨厌不讨厌我自己？这可真有趣。这算宽恕自己，给自己一个机会吗？还是自己认为，之前我的样子并不是我的原因，而是环境什么之类的原因。

        对此阿德勒心理学准备了最简洁的答案--“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。他者贡献也是让人产生价值的方法之一。

        拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。（可能是点醒之笔，亦或者，我们背后的价值观，带来的结果是，我们认为自我评价的标准是，我们所获得的成就=不普通吧。）

        观点仅为观点，关于书《被讨厌的勇气》的观点，正如书名背后的观点一样（我有点怀疑，这本书的作者仍然是写在社会背景之下的，受社会的影响）。可不可以拿来指导自己，由自己决定。

2018-06-27