“茕（qióng ）茕（（qióng ）孑（jié）立”一词现在用的不多，然而且不论具体的意义，单从字形部首去看，很多人都会觉得美好。汉字是一门艺术，无论是本质的意涵，还是外在的形体，常给人以美好。这是难得的。
okay，我们继续拆开来说，首先“茕茕”，这两个字念“qióng”，我也是刚搜索才知道的。出自《诗经·小雅·正月》，“忧心茕茕，念我无禄”。意思是“郁郁不乐心里有忧愁，想起我遭遇的不幸”。“茕茕”是指忧愁的样子
而“孑立”则指的是独立没有依靠。
两者合并起来的“茕茕孑立”则是指孤独没有依靠的样子。“茕茕孑立”一词出自著名的《陈情表》。作者是三国时期蜀国的旧臣李密。
浊某依照《陈情表》的描述来重绘一下李密的前半生。李密的幼年可以算的上是悲惨了（臣以险衅，夙遭闵凶），出生后六个月，父亲就故去了（生孩六月，慈父见背）。等到四岁的时候，母亲又改嫁（行年四岁，舅夺母志），是他的祖母刘奶奶怜悯抚育他成人（祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养）。
这其中自然是各种辛苦，以至于李密发出了著名的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕（qióng）茕孑（jié）立，形影相吊”的感叹。“茕茕孑立”一词便出自此。
值得注意的是李密《陈情表》的时空背景。当时正是晋灭三国之时。晋武帝不论出于什么样的原因，广泛地收罗三国的旧臣入仕。而李密作为蜀国的旧臣，对于蜀国的恩德是感激缅怀的，因而多少不愿意去做贰臣。
可别人是不会答应的，于是李密就写了这一封《陈情表》，上书给晋武帝，表达自己照顾年老奶奶，不愿意入仕的想法。晋武帝看了很受感动，也就同意了。
我想李密之所以写《陈情表》，是两种情绪兼而有之的结果。一方面确实自己的奶奶刘氏年老，需要照顾。这是孝的体现。而另一方面，自己作为旧臣，顾及旧主的恩德而不愿意去做贰臣，这是义的体现。一个人能孝、义得全，是不容易的。
就《陈情表》本身而言，文辞委婉，感人心绪，从文学意义上说也是极好的。文辞真挚优雅而意涵孝义，这就是一篇能够流传千古，打动人心的文章。
浊某前两日再次拜读《陈情表》,心中也很感动。不过略显尴尬的是，《陈情表》一文是高中课本里有的。浊某在高中的时候根本没有用心去读这篇文章，反而是忙着去逃课上网了。现如今却要重新捡起来去拜读，去品味。
哎，这让人如何是好？ 可能很多事情是关乎时节的吧，只有时节到了，才会有那样的心去做。
附《陈情表》全文：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
