今年苏州市中考诗词赏析选了张籍的《虎丘寺》。考试的题目很简单，但其实此诗的阅读难度很大，有几个问题是考题中无法涉及的，下面做一些考释。
考辨：
这首诗过去有三个版本，作者分别为张籍、僧惟茂和高启。关于此诗的归属，徐礼节、余恕诚《张籍集系年校注》（页976、977）与徐礼节《张籍年谱》（页76）辨之甚明，可以参看。以下主要是对争议的梳理。
版本一
虎丘寺
唐·张籍
望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。
老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。
此诗最早散见于北宋王随《唬丘山寺记》：“（剑池）今则长十有三丈，阔馀三寻，其深莫可测矣。古诗云：‘剑池无底浸云根。’……（云岩寺）粉垣回缭，外莫睹其崇峦；松门郁深，中迥藏于嘉致。故前贤诗云：‘老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。’”（范成大《吴郡志》卷三十二引）王随此文作于宋仁宗天圣二年（1024），没有注明作者。
元人高德基《平江记事》中说：“（虎丘）山在寺中，门垣环绕，包罗胜概。先入寺门而后登山，故张籍有诗云：‘老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。’”指后二句为张籍诗。
明代王鏊《姑苏志》（卷八）明确将全诗列在张籍名下。清康熙时，顾湄重修《虎丘山志》（卷三）大概沿用了王鏊的材料，作了同样处理。其后“四库本”《张司业集》（卷七）将此诗收入张籍集中，但不知其所据是否为前二书。
建国后，《张籍诗集》（中华书局上海编辑所编，1959年版）和童养年《全唐诗续补遗》（收在陈尚君辑校《全唐诗补编》第三编）又分别从“四库本”《张司业集》和顾湄《虎丘山志》中辑录。
以上是张籍版的流传和归属过程。从时间上看，无论是否为张诗，至少在北宋仁宗时期之前，该文本就已经存在了。
版本二
绝句
宋·释惟茂
四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根。
老僧只恐山移去，日午先教掩寺门。
这个版本出自《容斋三笔》。该书卷十二说：“吴门僧惟茂，住天台山一禅刹，喜其旦暮见山，作绝句曰：‘四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日午先教掩寺门。’甚有诗家风旨。”因此，诗前的“绝句”其实并不算题目，只是体裁的一个说明。
明人俞弁《逸老堂诗话》辨之曰：“《容斋三笔》载：‘吴门僧惟茂住天台山，有诗云：“四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日落先教锁寺门。”’唐张籍《题虎邱》诗云：‘望月登楼海气昏，剑池无底锁云根。老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。’惟茂蹈袭张诗二句，容斋亦受其欺而记之耳。”指出惟茂只是袭用了张籍的成句。
惟茂版和张籍原诗相比，主要改换了前两句，后两句有三个字的变动，但对意思影响不大，所以其实是偷用了张籍的诗句。这在僧人诗里是很常见的现象。
版本三
虎丘
明·高启
望月登楼海气昏，剑池无底镇云根。
老僧只恐山移去，日落先教锁寺门。
这个版本出自《高太史大全集》卷十八。该书由徐庸在景泰元年（1450）左右编成，距离高启去世已快八十年了。吴企明《苏州诗咏》在此诗的注释中说：“本诗载《高青丘集》，作年不明。清顾湄《虎丘志》误将此诗录为张籍作，陈尚君《全唐诗续补遗》卷五也据之辑为张籍佚诗，均非是。”坚定认为是高启诗，当然是错误的。
高启版与张籍原诗相比，有三个字的改动，其中只有“镇”字改动较大，使诗意有了局部的变化。
虎丘寺
唐·张籍
望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。
老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。
注释：
1.虎丘寺：虎丘寺围山而建，高德基《平江记事》说：“（虎丘）山在寺中，门垣环绕，包罗胜概。先入寺门而后登山。”
2.海气：海上雾气。虎丘旧名海涌山，唐时犹近海。
3.剑池无底：王随《唬丘山寺记》：“（剑池）今则长十有三丈，阔馀三寻，其深则莫可测矣。”浸：淹没，或浸泡。云根：深山云起处，或山石（《张籍集系年校注》注作“僧寺道院”，未当）。
4.山移去：《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”黄庭坚“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空 ”（《追和东坡壶中九华》）和辛弃疾“何人半夜推山去”（《玉楼春·戏赋云山》）都是用这个典故，而使诗意出奇。“壑舟”是熟典，在黄庭坚化熟为生之前，看来此诗作者早已如此使用这个典故了。
赏析：
这首诗题目是“虎丘寺”，内容便要围绕题目来写。首句“楼”是寺内的楼，次句“剑池”“云根”是寺内的景色，三、四句“老僧”“寺门”更无不是紧贴题目展开的。相较之下，高启版的题目“虎丘”就稍显宽泛。
此诗大意说：登上寺楼望月，只见远处海雾重重，迷蒙一片；近处剑池深窈，也已经掩没在了山云里（或：剑池深窈，浸泡着坚冷的崖壁）。寺中的老僧是怕山被“有力者”搬去吧，太阳下山就先让小和尚锁了寺门。
整首诗写的是诗人借宿寺中，傍晚看到的景象。日暮锁门本来是正常事，作者通过联想将之和“移山”的典故绾合一处，便使诗显得奇特而巧妙。
然而也仅止于巧妙。全诗最好的仍是第三句，前句滞拙，次句平凡，尾句虽巧而尽——老僧锁门的同时，也将诗的远韵锁死在了里面。
这首诗贴合地方风土特点，移用它处不得，却不能算是好诗。所以，在张籍众多的作品里，它并不出色，也因此未能流传。
