看到鲍鹏山的视频，讲到提升自己是解决问题的根本之道，引用了孟子的一句话“源泉混混，盈科而后进”。
查了一下，此句出自《孟子·离娄下》。原文是：徐子曰：”仲尼亟称于水曰：水哉水哉，何取于水也？” 孟子曰：“ 原泉混混，不舍昼夜；盈科而后进，放乎四海：有本者如是，是之取尔。苟为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈其涸也，可立而待也！故声闻过情，君子耻之。”
大概意思是，徐子说，孔子多次称赞水，孔子究竟是称赞它哪一点呢？孟子回答，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。孔子说的以水有本源来称赞类似的事物。因为如果没有源头，哪怕七八月间的雨水下得再大，大小沟渠积的水再满，也会很快干涸。所以，如果没有真本事，只是看着听着很厉害，那也是可耻的。
好吧，反反复复地看过这段，就这样做了理解，翻度娘验证了一下，貌似八九不离十。只是鲍老师说的是源泉，原文用的是原泉，有点区别，但对我理解鲍老师引用这句话的目的，并无影响。
我们总是会抱怨这个事没干成，是因为这个人没配合好，那个时机没出现，总是会有各种客观原因。很少，我们会真正直面自己的主观原因。因为主观原因在考核里是不能作数的，只有客观原因才能不扣分。长此以往，习惯性就不会去找自己的主观问题。
有了共鸣，发到了半同事半朋友的群里。一个朋友秒回，并且好玩说，请群内同学们发表一下读后感，不少于5000字。短短的一段回复，背后恐怕是不计其数地遇到了各种各样的阻挠和不理解，最终要自己来承担委屈的故事或者事故。
幸运地是，我们生存的工作环境里，还是一个相对简单的环境，没有太多的办公室政治，顶多会遇到自己的顶头上司不是那么能理解自己的观点和方案，需要反复琢磨和沟通，最终把活干下去而已。通常情况下，领导比我们信息来源多，以上帝视角来看待我们的时候，会不由自主地提出质疑和反对。如果此时，被带着节奏走，越分辨越会效果差，我已经习惯了不争辩，冷静地理解透老板的点，回去改方案就好了。一次不行，就两次，磨合磨合，总是要把活干下去的。
所以，还是回到这句盈科而后进，源头之泉，取于自己内心的安定和平和。如此，总会填满沟沟壑壑，奔流到海。
