8.17【原文】
孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
【译文】
孟子说:“说话没有根据是不好的。这种不好的后果，要由那些阻碍进用贤者的人来承担。”
8.18【原文】
徐子①曰：“仲尼亟（qì）②称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“原泉混混（gǔn gǔn ）③，不舍昼夜。盈科④而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍（kuài）⑤皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻（wèn）过情，君子耻之。”
【译文】
徐子说:“孔子多次称赞水，说：‘水啊!水啊!’他是肯定水的哪一点呢?”
孟子说:“有源头的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满坑洞之后继续前进，最后流入大海。有本源的就像这样，孔子肯定它这一点罢了。如果没有本源，像七、八月间的雨水，下起来很集中，大小沟渠都涨满了，但是它们的干涸，你站在旁边等着就能看到。因此，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”
【注】
①徐子，孟子弟子徐辟。
②亟，屡次。
③混混，通“滚滚”。
④科，坑。
⑤浍，田间水道。
8.19【原文】
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希（jī xī）①，庶民去之，君子存之。舜明于庶物②，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
【译文】
孟子说:“人与禽兽不同的地方，只有很少一点点，一般人丢弃它，君子保存它。舜了解事物的常态，明辨人伦的道理，因此顺着仁与义的要求去行动，而不是刻意要去实践仁与义。”
【注】
①几希，很少；一点点。几，微。希，少。
②庶物，众物，万物。
【心得】
发自内心地行仁义之事，追求由仁义行的境界，像孔子那样：不找、不使劲儿，自然而然不费力。
