文中提到中国男子一生要受三种有系统的权利的支配，分别为政权、族权、神权。而女子除了受上述三种权利支配外，还受男子的支配（夫权）。这不禁让我想到高一必修下的一篇文章——《祝福》。还记得上课时让学生深入讨论了祥林嫂究竟是被谁害死的，有人说是她婆婆的刻薄，有人说是鲁四老爷的冷漠，也有人说是柳婶的恶毒。归根结底害死祥林嫂的真正凶手是以封建礼教为核心的旧制度。
是夫权与族权的暴力剥夺，婆婆将祥林嫂视为可交易的财产，为了给小儿子成亲，不顾她自身愿望强行将她“抢走””以八十千铜钱的价格将她强卖与贺老六为妻。贺老六死后大伯又以“寡妇再嫁”为由将她强行驱逐。族权对女性的绝对支配剥夺了她的生存根基。
是神权与迷信的精神枷锁，柳妈用“捐门槛洗刷罪过”的迷信观念，哄骗祥林嫂用一年的工钱“捐门槛”，企图以宗教的方式洗刷罪孽，但封建神权并未真正的救赎她，反而让她在“捐门槛也无法洗刷罪孽”“死后还要被分”的绝望中精神崩溃。
而鲁四老爷的鄙夷，柳妈等“看客”群体的冷漠，都成了最后压倒骆驼的最后一根稻草，他们也成为了祥林嫂死亡的帮凶。
祥林嫂的死不仅是个人的悲剧，更是旧中国无数被压迫女性的缩影。 鲁迅借祥林嫂的死，揭露封建礼教对人的摧残，直指封建礼教“吃人”的本质，也借此呼吁彻底的社会变革。
