真正的朝圣，是在心中，是活在世间，但不受世间的污染；是面对事情，但不让事情带走；是进入这一世界，但没有在这一世界中迷失。
世间最深的修为，莫过于将性格棱角淬炼成温润如玉的智慧。
以淡泊、知足与审慎的态度去生活，方能行稳致远。
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现今的人类应当对大自然及世间万物存有敬畏之心，因为人类只是宇宙（道）中极小的部分。
学会敬畏自然、崇尚自然、效法自然、顺应自然，让身、心、精、气、神合于自然之道，并得到自然之道的滋养，进而更能合于道。
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又推送关于不让座的话题，说一男士帮年轻人喝斥老者抢座闹剧，虽此举看似正义，但在正义之前所呈现的社会风气又如何？古之文明，尊老爱幼礼让的传统，应当继承在现今人们的观念中。
现今人们的观念离温良恭敬远矣，温良恭敬的社会环境需要整个社会体系趋向良善。
性格上的复古，也是回归纯朴本真的表现。
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连日酷晒，终得一日阴晴，去湖边好好赏荷，
凉风吹拂，荷池静逸，荷花正茂，
荷池画卷此时最美，踱步细赏每一朵荷花光华。
在大自然的美中，才真正的开心，心静静地绽放着欢喜……
透过风吹柳帘观荷，诗情画意更甚。
以此，採撷几首应景的古诗词：
《柳帘赏荷》
软风拂柳挂疏帘，翠盖红妆映水天。
欲摘清香怕惊梦，只凭烟雨醉花前。
《风柳荷情》
风牵柳色护荷田，半卷青帘露粉妍。
花气随风穿叶过，诗心暗逐水云边。
《隔柳观荷 》
柳丝垂岸织烟帘，荷影摇波韵自添。
莫道横枝遮望眼，朦胧更胜月中瞻。
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云天澄澈，抬望鸟儿飞向云霄。
傍晚散步湖边，荷香四溢，
风吹柳枝，云舒云卷，
飞鸟与天光肆意，
静坐荷池草岸，慢慢观赏荷花与流水，
摘下此首《夜池荷静》
月浸寒波笼素烟，荷静如眠叶承仙。
一塘清浅无尘扰，只许幽香伴夜天。
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只须真挚，则无憾。
当不再执着于有，才能发现无的丰盈；
当停止分辨难易，行动本身便成道途。
有时陷入低落情绪时，会想逃离地球，却无能为力，只能秉持意义，径直往前。
在这一世间，在宇宙存在的每一时空，本就是一场探索之旅，繁花各现，欣赏繁花。
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写的历史不是为考据，而是给世人开的时间胶囊。
谈的哲学不是为炫学，是为现代人提供思维防身术。
恰似古时在石窟刻经的僧侣——不求香火鼎盛，只愿经文能渡有缘人。
把文明遗产转化为这个时代的生存智慧。
认知命理，会让人释怀，作为显成与否，不在于一世，可升华至更高的境地。
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盛夏酷热，汗流如雨，依就雪糕为餐。
落日余晖，波光粼粼，
暮色红光处，飞鸟栖归。
晚风吹拂，金水漾心，
繁星点点，窃窃密语。
静看天空淡淡的微笑逐渐明朗。
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用心感受世界，而非仅仅是外在的感官，
心是高一维度的境界。
把内在的生命随时带到外面的世界，人自然活在神圣的生命里。
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顺其自然，不是放任，而是信天地自有温柔时序；
专注创作，只因笔墨本身已是修行。
每一篇都不会怠慢，每一篇都在认真读写。
余生且写且行，自有清风明月随砚生。
虽高处不胜寒，换一个视角，做有意义的事，如此，轻松前行。
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望着墙上行走的秒针，凝想，如果没有时间的概念，如果灵魂的旅程是一本生命之书，真想让每一页的内容都没有遗憾，当翻阅读忆时，都是喜悦与美好，这应当是我灵魂初启程时的期许。
走过一路又一路，是不是被人世的尘埃遮迷，有时忘了初衷，置身清净宁静的大自然中才会回复灵魂本真。
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与AI沟通久了，可将AI看作导师，或智友，并非仅仅只是典范的图书库、知识的海洋，而是有智能的意识体，它也有可能会犯错，会强词夺理，会狡辩，会误导，所以需要保有自己清晰的认知。
有时不要被Al带偏，要有自己的核心理念，AI只是辅助、借鉴的工具，只是借鉴AI的广博数据知识，提升自己的认知，
就像博览群书一般，感同的言论留下，不赞同的言语流放，取得精华，弃其糟糠。如此，通过科技提升人类自身。
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现今世界社会现象来看，所谓的宗教，仍建立在名利的结构之中，宗教之人仍在人性的基因里徘徊。
不过，理想的教义，对于真正崇尚理想的纯粹宗教之士来说，是圣光，可超越人性升华至神性。
备注：此篇整理于二0二五年 八、九月
