领完2025合马参赛装备，跑鞋还透着新胶的活力，心率还没从领物的兴奋中彻底平复，我几乎是凭着一种本能的冲动，拐向了包公园。
地图上那小小的“5A”标记，像一枚文化的印章，盖在了这座城市的隐秘角落，也盖在了我心坎上。
一进门，魂就被勾走了。
不是那种网红景点的喧哗与花哨，而是一种沉静到骨子里的震撼。红墙褪去了明艳，在午后光线下呈现出一种深沉的红褐色，像凝固了的岁月。
黛瓦层层叠叠，在墙头勾勒出古朴的轮廓。几株古树参天，虬结的枝干奋力刺向天空，将身后的建筑衬得愈发矮小、庄严，却又无比挺拔。
空气里浮动着桂花的残香，混杂着青苔与老木的气息，吸一口，肺腑间顿时清明。
这一刻，没有2025年的合肥，没有马拉松的喧嚣，只有一种近乎耳鸣的寂静——我确乎是，一脚踏进了大宋的时光里。
青石板路被千万双脚掌打磨得温润如玉，每一步踩下去，都像踩在历史的书脊上。吱呀一声，包公祠的厚重木门在我面前缓缓打开，不，是缓缓在我心门推开。
庄严肃穆？不，那是一种更具体的伟大——是千百双目光凝成的敬畏，是无数桩铁案铸就的脊梁。风穿堂而过，带着远古的低语，仿佛还能听见当年震撼朝野的“包弹”。
浮庄，则是另一番景象。它不像祠堂那样令人屏息，反而活脱脱是从江南水墨画里搬出来的一角。
白墙黑瓦，小桥流水，亭台水榭，一草一木都透着“慢”与“雅”。如果说包公祠是包公的铁面与公心，那么浮庄就是他人性中的温度与诗意。
想象他当年，或许也曾在这般清幽之处，捧一卷书，或与友人对弈，思考着家国天下。
包河的水静静流淌，倒映着祠堂的飞檐，倒映着浮庄的倩影，更倒映着一个我从未如此清晰见过的“包青天”。那水面波光粼粼，每一道涟漪，都像是他清廉风骨的细碎闪光。
镜头随意一转，绿树成荫的步道深处，阳光被亭台楼阁切割成斑驳的光影，洒在青石板上，像撒了一地细碎的金子。
每一步，都像是走在打开的卷轴上，墨香与花香交织。OMG！我忍不住在心里惊呼。这里不仅是国家5A景区，更是合肥人刻在骨子里、流淌在血液中的精神故乡！后来我才知道，这里还是无数纪检人踏上职业征程前的“必修课”，这“课”，上得何等有分量！
包拯，这个生于宋真宗咸平二年（999年）、卒于宋仁宗嘉祐七年（1062年）的名字，早已超越了一个历史人物的符号，成为了“清廉”与“公正”的代名词。
他年少苦读，二十九岁中进士，却因双亲年迈，毅然辞官，在家侍奉十年！“十年辞官为尽孝”，这在“学成即售”的当下，简直是不可想象的选择。三十九岁才正式出仕的他，将这份孝心转化为对国家的忠诚，对百姓的赤诚。
他的“铁面无私”，不是冰冷的生硬，而是对“恶”的零容忍。
他弹劾贵戚、佞臣、暴吏，如疾风骤雨，不容贪赃枉法、残虐百姓者有丝毫喘息。他的“包弹”之名，是百姓心中正义的惊堂木！他的治国核心，简而言之，就是“安民固本”。
用人以民心为秤，法治取信于民，理财旨在舒缓民力，国防则为守护百姓安宁。一切以“民”为本，以稳固国之根基。
站在清风阁内，六个展厅，像六部厚重的史书，将包公的一生娓娓道来。
孝亲、勤政、清廉、刚正……这些不仅仅是展厅里的文字和器物，更是一个古圣先贤用一生践行的精神品质和官德修养。
这里不仅仅是凭吊历史，更是对当下的一种犀利观照。它努力拓展着古今廉政文化的脉络，试图在这片土地上营造“包公故里，清风盈袖”的政治生态。
这不仅仅是打造一个文化品牌，更是在构建新时代党风廉政建设的一个极具象征意义的平台。包公文化，正以其独有的方式，释放着历久弥新的正能量。
从浮庄的温婉，到包公祠的凛然，再到清风阁的深邃，包公园像一首跌宕起伏的史诗，每一处角落都弥漫着历史的气息与文化的厚重。
我徜徉其中，仿佛能听到包公当年在朝堂上的慷慨陈词，能看到他在案牍前深夜不熄的灯火，能感受到他对父母双亲的拳拳孝心。
这座公园，是包公的出生地，是他思想的萌芽处，是他精神的淬炼场。
作为包公的故乡人，合肥人，乃至每一个炎黄子孙，我们都有责任，也有义务，让包公文化不仅仅停留在传说和景区里，更要让他的清风正气，吹进每一个人的心田。
当夕阳的余晖为包河镀上一层金边，我缓缓走出公园。跑鞋里的脚掌，似乎比来时更多了几分沉稳的力量。
合马，是一场用脚步丈量城市的旅程；而包公园，则是一次用心灵触碰历史、汲取力量的朝圣。
包青天的故事，或许开端于千年前的庐州，但他的精神，却永远不会落幕。
