这篇说的是一个小故事，荀巨伯去很远的地方探望生病的朋友，不料遇到胡人军队来攻打郡城。朋友说，我是逃不了了，你赶紧走，别管我！荀巨伯说，我是会扔下朋友不管不顾的人吗？不肯离开。后来胡人来到，看这两人居然没走，很疑惑，说我们大军来到，满城逃难，你怎么居然还留在这里？荀巨伯说，我朋友有病，我不忍离他而去，我宁愿留下来替他死。此番言论让胡人大彻大悟，顿感自己是何等的不讲道义，入侵人家这般讲道义的国度，随后撤军离开，全城人因此得以保全。
我和女儿读后都有同一个感想：胡人更讲道义。不讲道义的贼，恐怕你都见不着，他们一把大火把城郭都烧掉，看你如何反抗。即使能见着面，恐怕也不会问你为啥不走，而是问钱财都藏哪儿？还轮得到你一命换一命？难道不是两个人齐赴黄泉吗？只因为你不丢弃朋友，他们就决定撤军，丢弃本来唾手可得的空城，是何等的道义。你留下来，只需要你一个人决定。胡人军队撤军，除了跟你聊天的那个好奇心极强的八卦胡人动了恻隐之心，还得整个胡人军队都心生愧疚，还得胡人的军事总参谋良心发现，还得胡人首领立地成佛。如果说荀巨伯对朋友的道义是为朋友舍生忘死，那胡人撤军可谓是大赦天下，这一下是多少条命。战争本来就是零和博弈，不存在共赢，你输了对方就赢了，你赢了对方就输了。战争本身也有经济成本，人力成本，时间成本，丢弃这些成本，放弃这座本来已经到手的空城，这实在是道义之贼也！
原文：
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
