且停亭中且停停
刘远秋
清代戏曲家李渔和乡里的好友和乡缙去山中新建的亭台游览。游到尽处，大家提议为亭题名，出资最多的李富贵提出命名为富贵亭，当话锋转到李渔时，李渔说：‘’且停停，不如就叫且停亭吧，且停亭中且停停。‘’ 故事的真实性难以推测，但是亭台倒是确有此处。而对于微信拉票行为，追名逐利，各种扭曲行为的真实性，我们还是要在且停亭中且停停吧。
《史记货殖列传》言：‘’天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。我才疏浅陋，定是不能否定《史记》的，但是其言也不尽然，丛飞、马云、盖茨……世间不过分追求名利，而投身崇高精神世界的大有人在，当回到自身时，却忘了巨人的榜样，成为一只被功名蒙蔽双眼的小虫。微信拉票，过分追求荣誉、名次，却忘了学校、学习真正的存在目的。正如亭子，目的是供人停歇，而不是一处到处炫耀的资本。孩子还未踏入社会，却早早的被名利、荣誉蒙蔽了双眼，又怎能期望他们在以后的社会中做一个有利于社会、国家、民族的人，所以我们需要学会在且停亭中思索，且停停脚步。
古书云：‘’不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长，大抵如是。‘’丰子恺先生也曾说“不困于心，不乱于情，不畏将来，不念过往，如此安好。‘’但是我们不是他们口中的圣人，不能忘情。不能仅凭几句‘’不思功利‘’就能孑然傲立于世间的圣者。再好的歌者也有心乱而失曲的时候，再好的舞者也有困心而乱行的时候，但是我们能做的是保持一颗清静的心。南怀瑾先生六字诀与君共勉，一静、二缓、三忍、四让、五淡、六平。人生在世不是为了追求富贵裹身，而是做点想做的事，做点有利于国家社会的事。精神的出离需要的不是勇气和决心，而是清静和安宁。
追求名利的过程即是失去的过程，追求之日即是终止之时，终止崇高精神，失去纯洁天真，到了最后发现那些仅仅带来他人口头上抑或物质上的褒奖，却怎么也填不满空虚的心灵。喜欢名利，却最终迷失了自己。如此一生就沉寂于此吗？不曾想过且停停，回收往昔，思索人生，抚平过往的伤痕吗？
一圈圈增加的年轮，一岁岁增大的年纪。一点点靠近的社会大门，但是切莫忘了且停亭的内涵与精神，正如李渔所题的对联一般：
名乎利乎道路奔波休碌碌，
来者往者溪山清静且停停。
