古希腊哲学家埃皮克迪特斯说过一句话，人不是被事件所困扰，而是被其对事件的看法所困扰。
换句话说，我们之所以行动不力或者回避行动，不是自己能力欠缺，而是我们固有想法限制了行动。
用心理学术语说，会表现为一次次的“强迫性重复”，用通俗话语说， 就是“江山易改本性难移”，甚至自嘲嘲讽“狗改不了吃屎”。
想法对人影响至深的例子太多了。
比如，有朋友说早上一旦起晚了，想到上班得开车去，就有畏惧情绪，因为堵车厉害啊，一旦想到可以骑车去，就感到舒畅，因为这样不会堵车啊！
就是这个简单想法一转变，心情大为不同。
照顾家里老太太时候，把专用床的尾部摇低，让老人家小腿放低，适当上下活动，目的是活动膝关节，防止腿部肌肉退化，这也是骨折病人卧床恢复时要做的训练。
这个训练开始是疼的，好比门框时间久了不活动，生锈一般，晃动时候会不灵便，对于不能活动的腿部来说会疼痛。
老人说疼啊，别折腾，我说换个想法呗，这样暂时疼是锻炼，有助于以后下床活动，再说疼说明感觉系统顺畅。怼我道，不知道很难受嘛，我只能笑而不语，慢慢做，其实一会儿就适应了。
对于想法对人影响，我有过几次深刻体验。
之前为了减肥以及身体健康，我认可晚饭可以不吃，来点水果就行，当然并没有少吃几顿晚饭，可是坚信午饭万万不能不吃的，要知道“早饭吃得像皇帝，午饭吃得像平民，晚饭吃得像乞丐”，这样才对头。
有次在单位吃午饭，下去很晚了，碰到同事一起，问人家咋这么晚呢，回答很多时候不吃午饭，今儿没事下来吃点，我大吃一惊，而后知道人家晚上要吃的，并不是不正常。
不过这给了我深刻认知重建，原来午饭也可以不吃的嘛。
之后行为变化大多了，有几次看牙科，不能及时吃午饭，不以为着急反以为从容。偶尔不吃午饭，也毫无问题。原本抱怨食堂馒头过于小了点，尤其粗粮窝窝头，一个不够两个又多了些，颇有不满，现在快乐的只选择一个正好。
当然想法变化影响行动情况更多。
比如，不喜欢外出应酬，可是人家喊着打牌玩去，就有了兴趣，这简直就是哄小孩子即时满足的把戏，可是屡试很爽乐此不彼。
比如，不喜欢与人闲聊，可是换个想法，觉得可以借此训练心理，察言观色会意，发现心理变化，核对沟通理论，就有了兴趣动力。
再比如，回农村遇到不常见的亲戚，没啥共同语言，属于没话找话说的，想到可以训练少说多听，让人家说自己喜欢的事，这是交流技巧练习，也就有了趣味。
这样看起来颇为功利心态，不为正人君子所为，可是有效行动才是硬道理。
关于如何让自己多读书，有大咖分享自己心得，就是先把读书功利化放在首位，想到读书给自己带来好处，马上有了内部动机。
事实上，宋朝皇帝就深谙人性之深，留下了读书人津津乐道诗句，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
朝为田舍郎，暮登天子堂，这样的功利心态促进读书人钻研学习，有何不可呢。
事实上，这才是对人性欲望最大尊重，也是引导人性向善的根本。
想法作为心理动机，看不见，摸不着，可实实在在存在，存在每个人大脑里，只要有利于积极行动，促进心智成熟，有益心理健康，就是极好的。
让各种想法丰富多起来吧，只要有助于我们积极行动，就是最好。
