原文：太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版使王题之，王有不平色，语信云：“可掷著门外。”谢后见王，曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人亦自为也。”王曰：“魏祚所以不长。”谢以为名言。
译文：太极殿刚建成，当时王献之做谢安的长史，谢安派人把作匾额用的木板送到王献之处让他题写，王献之很不满意，露出愤慨的脸色，对使者说：“可以抛置在门外。”谢安后来见到王献之，说：“比起架梯到殿顶题写来又如何？从前魏朝韦诞等人也是这样做的啊。”王献之说：“这就是魏朝国运不长的缘故。”谢安以为这是名言。
拓展理解：太极殿：东晋宫殿名。刘注引徐广 《晋纪》：“孝武宁康二年，尚书令王彪之等启改作新宫。太元三年二月，内外军六千人始营筑，至七月而成。太极殿高八丈，长二十七丈，广十丈。尚书谢万监视，赐爵关内侯。大匠毛安之，关中侯。”
王子敬：王献之，善草隶，大书法家。谢公：谢安。版：指作太极殿匾额用的木板。信：使者。题之上殿何若：比起架梯到殿顶上题写来又如何？
韦诞：三国魏书法家，字仲将。刘注引宋明帝 《文章志》：“谢安与王语次，因及魏时起陵云阁忘题榜，乃使韦仲将县梯上题之。比下，须发尽白，裁余气息。还语子弟云：‘宜绝楷法！’”祚：原作 “阼”，据沈校本改。谓魏朝迫使老臣悬梯题榜，是不施慈惠于臣下，故国运不长。
史上有评：宫殿题榜，乃国之大事，堪为万代墨宝。如此扬名立万之事，何乐而不为？又子敬为谢安长史，论辈分为晚生。子敬严拒题榜，于理不合。推其原因，大概谢安派遣使者命令其题榜，而不亲自与其打招呼，惹恼了子敬孤芳自赏的紧绷神经，于是耍起了名家子的高傲脾气。子敬、子猷兄弟门第观念甚严，本书各门所记多可印证。高门名士使性，连执政大臣也奈何不得，导致政令不通、上下壅滞、官不得人，也就不足为奇了。晋朝政治之混乱，于此可见一斑。
感悟：在今人眼里，题写皇宫匾额是流芳千古的殊荣，而在魏晋时代，榜书题署归入工匠职事。所以，评价古人的选择，最忌讳用现代价值观去套古时人情礼法。
汉代至魏晋，宫廷设有专门的“署书吏”，以题写宫阙招牌为谋生差事，属于伎艺劳作；名士笔墨贵在随性抒怀、书札寄情，奉命写殿匾，等同于被征召做工役，是斯文受辱。韦诞悬筐题凌云台、写完鬓发尽白，历来被书史当作受屈辱的典故，而非建功扬名的佳话。
王献之是琅琊王氏子弟，东晋门阀巅峰世家，和皇室共治天下，本身身居长史要职。在门阀观念里：出仕为官是辅政济世，靠书法给宫殿写招牌，是自堕士庶界限，拉低整个家族门第。一旦他应允，就会打破高门不充御用写手的惯例，被士林诟病。谢安起初站在朝廷理政视角，觉得委用是器重；站在士族名士立场，便是役使下人。
谢安听完王献之“辱士则魏祚不长”的论述，幡然作罢，不再强求。身为当朝重臣，谢安的让步，说明王献之所维护的名誉，是包括谢安在内的整个高门士族阶层的名誉和地位。
换到唐宋以后，皇权强化、士大夫观念转变，御赐题写宫殿匾额变成莫大恩宠，同样一件事，时代一变，荣辱评判便彻底反转。
