（2022年8月30日）
刚才，各个县（区）政协作了很好的发言，阐述了推荐对象和理由，给出了很好的建议，但听了之后，觉得我们推荐的“新八景”都是雅安传媒集团网络推荐的“新八景”，没有跳出网络推荐的范畴，没有新的和属于我们自己的东西，这不免让人遗憾，也给人一种步人后尘、拾人牙慧的感觉（也许其中也有我们推荐的，但外界并不了解）。我们可以借鉴和参考网络推荐的成果，也可以“拿来主义”，但应该更深一层、再走一步，体现出政协的智慧和特点，至少应该在表述上有改进，或者有新的提法，补上网络推荐的“遗珠”。既然是座谈，就是开放性的，什么观点都可以说，什么想法都可以谈，集思广益。之前曾写了一篇关于推荐“新八景”“新三雅”的文章，也推送给了文史学习委，谈了不少想法，不再重复。这里，我想站在政协的角度、委员的角度，从以下几个方面谈谈个人的看法和建议。
第一，重点要落在“两个字”
两个字，一个是“雅”，一个是“景”。“雅”，既包含了雅安地名，说明与雅安地域有关，又包含了雅的内涵，具有雅的特质。“景”，包括景观、景色、景点、景区，目前无论从网络推荐情况看，还是大家推荐情况看，这几点都包括在内，并不是单纯的景观，“景”要体现“雅”，“雅”要折射“景”。
市委安排给我们的任务是：独特地域文化品牌研究，这里面有两个关键词：一个是独特，一个是文化品牌。也就是说我们的研究成果要体现这两点。这也是和传媒集团网络推荐有所不同的地方，他们的出发点是旅游，因为文化是旅游的魂魄，当然也离不开文化，但不完全是文化，可以是自然的、历史的、人文的、生态的等等。他们在推荐，我们也在研究推荐，这是“两条腿走路”，发挥各自的优势，达到各自的目的。我们要将着力点放在独特地域文化品牌研究上，在这个基础上，提出文化含量高或者文化层面的“新八景”“文八景”。如果把握住了这一点，我们就有了方向，就不会陷入到传媒集团网络推荐的路数上去，也就能有自己的独到见解和新的成果。
政协的着力点是两个：一是研究，二是推荐。研究是深度的、联动的、系统的研究，不是闭门造车，也不是简单交差了事，是建立在调研、集中智慧基础上的研究，推荐是在研究的基础上推荐，是充分利用研究成果的推荐，力求研的深、提的好、推的准、做的实。搞研究，要求我们要弄清楚研究什么、怎么研究、研究要注意什么问题、要取得什么样的研究成果，始终要心中有数、方向明确，至少要回答好两个基本问题：“老八景”是什么，“新八景”在哪里？我们可以不追求效率，但一定要追求质量。搞推荐，要求我们要积极推荐、重点推荐、特色推荐，把推荐的理由说清楚，把推荐的对象讲明白，把后续的工作提醒到位，至少要落实好两项重点任务：一要充分发挥政协自身优势，充分发动委员和组织推，把大家的智慧集中起来；二要共享传媒集团的社会推荐成果，但不完全限定在此范围内，可以受其启发，但不能受其束缚。
第二，研究应体现“四个看”
一是辩证看。要辩证看待新和老，老的里面有新，新的里面有老，老是根，新是枝。有的东西虽然时间久远，但由于是新开发、新命名，则可以看作是新的东西，比如高颐阙，这是依托一个很老的东西打造出来的一个新景点，属于老树生新枝。比如云峰禅林、红豆相思、千秋蒙顶、千年姜城等等，都属于这种类型。还有，“颜值”和“气质”也要辩证看，“颜值”就是生态，“气质”就是文化。吸引人的可能是“颜值”，但陶醉人的必然是“文化”，生态也是一种文化。
二是结合看。有的景点、景观在区域上相近，有的在品相、特质上相同，有的在脉络、传承上相似，对于这类的景，要结合起来看、联系起来看，不孤立地作为一个景，可以串起来、连起来，作为一个整体来考虑。单独一个，形成不了气候，而如果串珠成线，则能做成大景区。比如大渡壮歌、大渡奇峡，都在大渡河一条线上，可以由大渡河统揽；比如在同一区域内的云峰古寺、云峰禅林以及现在正在打造的新景区，串起来更有看头、内容更为丰富，也更有文化气质，就可以作为一个整体来看。
三是理性看。我们都喜欢“王婆卖瓜，自卖自夸”，这是对的，但要保持清醒，不能迷失自我，不能只停留在自吹自擂、自娱自乐上，一定要做新文章、大文章、好文章。在研究和开发中更需要理性，不能被情绪和情感所绑架。要热爱不要偏爱，要宠爱不要溺爱。要对资源禀赋进行科学分类、分级，不能一把抓、一锅熬，太多，就杂，没有重点，也没有特点，也就没有了竞争力和吸引力。要清楚地知道，哪些是极品，哪些是精品，要把极品、精品拿出来重点打造，成为品牌、王牌。
四是长远看。目光要放长远一些，不能只盯着眼前，只看自己的一亩三分地，需要有大局观、整体利益观。有的景点、景区、景观现在还没有成气候，但从趋势上看，今后的潜力更大，这个时候就要重点推介、重点包装、重点营销，先把名气炒作出来，把人气聚起来。比如芦山的灵鹫胜景、围塔漏斗、七彩大川等等，有很好的前景、很大的潜力，如果重点打造，完全可以火起来，现在推荐就可以推一把，为今后打开市场奠定坚实基础。有的特别成熟，影响力也特别大的，就不一定进入此次“新八景”，因为它已经不需要靠这个“火”了，比如碧峰萌蕴，主要指碧峰峡景区，碧峰峡景区即使不是“新八景”，它 的地位也是其他景区撼动不了的。
第三，评推当注意“五个性”
一是传承性。新老是个相对概念，现在评的“新”，意味着之前就有一个“古”和“老”。现在的“老八景”其实是“古八景”，“老八景”应该指民国或者建国以来的，但当时没有评，因此由“古八景”替代了“老八景”。评定“新八景”，就是要把独特地域文化传承下去，这个过程中传承的是历史、文化、精神、城市底蕴、风土人情。通过评选，既是对文化、旅游资源进行了一次系统的梳理，也是对历史、过往进行了一次全面的回顾，串起了过去、现在和将来，很有意义。
二是权威性。“老八景”是文人评出、官方认定的，具有权威性，载入州志、县志，一直流传了下来，但也出现了不同的版本，各个版本之间差异并不大，体现了其相对稳定性。“新八景”同样需要具有权威性，既要党委政府认定，也要社会群众认可。这也是为什么要采取“两条腿走路”以及网络推荐、网络投票的原因所在，具有广泛的群众和社会基础，而且通过政协更广泛凝聚了思想共识，最终的评选结果是集中了最广泛的民意，因此在认定上具有权威性、在传播上具有生命力。
三是时代性。现在评和过去评不同，现在评要有现代思维和理念，具体要体现在三个方面，一要面向市场、打响品牌，不是为了评而评，而是通过评，增强本地人的自豪感，提升雅安的知名度、美誉度，还增加对外地人的吸引力，让其来雅旅游观光、休闲度假、投资兴业；二要符合人们对美好的向往，人们都喜欢美的东西、独特的东西，如果我们评的具有独特性、唯一性、领先性，自然就会让外面的人产生来的冲动，愿意和乐意来雅体验享受；三要跳出过去文人八景思维，“老八景”是重虚不重实、重意不重景，我们则要抛弃这一思维，要虚实、意境两者兼顾。“老八景”只是景观，只是一个点，我们可以由点到面，就是说“老八景”是一点，“新八景”是一片，比如花海果香、水韵湖光就可以作为一个“景”（湖光山色海花果香）来看。也可以以“类”来分，比如红色雅安，就包括大渡河、夹金山、百丈关、红军村等景点，形成了一条线，比如熊猫雅安，就包括熊猫探源、熊猫放归、熊猫科普、熊猫基地、熊猫乐园等等。这也是体现了文化引领的特点。
四是独特性。这是在推荐和评选时尤其要注意的问题，大家都有的要特。就说文化，雅安可以说出来二十多种文化，但如果说什么是最有独特性的，什么是最有代表性的，又说不出一个所以然。这个方面，一要深挖，找出特色、特点，做到与众不同，比如你有熊猫我也有熊猫，但我们的熊猫有“六个第一”和若干个“最”；二要有影响力，不能没啥影响力，知名度太低，具有局限性，如果是个很小的点，自身发展力不足，对其他的带动力也差；三要尽量不重复，不要都是什么山、水、云海、佛光、日出、360度观景平台，一个地方都有这么多，那就不是黄金，是白菜了。山有什么不同，水有什么不一样，别个地方没有的，你有几个？比如一说山都是山，蒙顶山、夹金山、二郎山、轿顶山、牛背山、光头山。要变“好山好水好无聊”为“好山好水好风光”“好山好水好地方”“好山好水好安逸”“好山好水好好耍”“好山好水好幸福”。
五是确定性。概括要到位，指向要明确，不需要过多解释，不能产生歧义，而且要考虑到评定之后的宣传推广，要易于传播。目前，网络推荐的里面有的就不太符合这一要求。比如雅山，解释的是系列观景平台，这就是指向不明，让人不清楚是什么东西。如果雅安的某座山很有特点，说雅山就是指那座山，这没有问题，关键是不知道哪些山、哪些观景平台。泰山雄，黄山奇，华山险，峨眉秀，青城幽，这些名山大川都有自己的特点，声名显著。雅烧，不清楚的还以为是烧饼、烧鸡、烧鹅、烧烤等。雅椒，主要是指汉源贡椒，不清楚的以为是花椒、藤椒、海椒、胡椒、辣椒。雅花，特指鸽子花，也不精准，毕竟花太多了，谁能想到就是鸽子花啊。如果我们说观音阁等说成“雅阁”，你认为他是观音阁一座建筑，还是汽车一个品牌？总的原则应该是，既要把这个景的名字镶嵌其中，还要把这个景的特点彰显出来。比如野趣喇叭河，千秋蒙顶山，雾锁青衣江，叠翠龙苍沟，冰雪王岗坪等。
第四，选定须把握“六个点”
一是代表性。最终确定的“八景”必须是优中选优，具有独特性，能代表雅安，能代表某一方面，成为雅安名片，能够立得起、推得开、叫得响、传得广。政协研究的成果，也应体现这一点，在众多文化品牌中懂得取舍，把最精华的、最闪亮的文化提出来、立起来。特别是各个县（区），不宜贪多，要善于打“王牌”。一个龙头景区，能带动若干小景区，但若干小景区，可能不如一家龙头景区。星星虽多，但其亮度，比不了一个月亮，只能是众星拱月。
二是成熟度。要选成熟度比较高的景点、景区，特别是已经开发、已经建成运营或者正在建设、即将投运的景点景区，这样能带来现实效益，带动地方经济发展和群众增收致富。评选八景，就是把其作为一个杠杆，起到撬动效应，给其打一个“免费广告”。如果很不成熟，短期内不能开发，建议暂时不选。比如网络推荐中的“乐西抗战公路”，目前就不够成熟。对于不够成熟的景点景区，可以在今后开展“十大精品景区”“十大特色景区”“十大最受消费者喜欢景区”等时考虑，到时通过评选再烧一把火。
三是影响力。入选的对象要有影响力，推荐的对象具有影响力，为之代言的人物大有影响力。影响力不能只限于雅安市域内，要能扩散到更广范围，产生更大影响。即使目前还不为外人所熟知，但通过宣传、营销、运作，可以让市场所接受、让游客所认可。尤其是其中蕴含的文化，能释放出更大的能量。如果评选出来，没啥影响力，就不具有代表性，也缺乏生命力。
四是覆盖面。之前建议每个县区一个，正好是八个，凑成八景。这不是搞平衡照顾。我认为，的确应该覆盖到所有县区，八景一旦评定，要管很久，如果某个县一个都没有，是说不过去的。无论是就旅游发展而言，还是就文化建设而言，八个县区都有自己独特的东西，完全够格拥有一个“景”。雨城重点在历史文化（高颐阙、观音阁、白马泉、女娲补天、周公山、西康记忆等），名山重点在茶叶（蒙顶茶文化圣山、仙茶之乡、大地指纹、至美茶园绿道、茶马古城），天全重点在山水（二郎山、喇叭河、一城两湖三山四溪、思经寻鱼、水韵天全），荥经重点在森林（龙苍沟叠翠、云峰寺禅林、古道鸽子花），芦山重点在地质（芦山地震纪念馆、围塔漏斗、龙门溶洞、乌木根雕、射箭坪、七彩大川），宝兴重点在熊猫（熊猫探源、熊猫老家、国礼熊猫），汉源重点在阳光水果（汉源湖、花海果香），石棉重点在冰雪草甸（王岗坪、孟获城）。
五是精准化。不仅要指向明确，还要表述精准，文字优美，让人有一种美的感受，一种醉的享受。比如把大熊猫用雅宝表述，就不精准。雅安有三宝，具体指的是哪个呢？况且，雅安的大熊猫和其他地方的大熊猫并没有多少区别，比如绵阳市平武县号称野外大熊猫第一县，他的大熊猫是不是就可以叫“平宝”或“平猫”呢？实在不行，新三雅，可以是三个字，不一定非要含有一个“雅”字，这个“雅”体现在具体的事物中，看似无，实则有。比如：蒙顶茶、大熊猫、汉白玉（前面也可以加地名，雅安蒙顶茶、雅安大熊猫、雅安汉白玉）。网络推荐的“新八景”入围名单中，如古道飞鸽、野趣喇叭，就不精准，古道飞鸽，不加引号，不做阐释，你会以为是鸽子在飞，古道，也不一定理解为茶马古道，可能是一个小地名；野趣喇叭，还以为是播放器具喇叭呢，或者是喇叭花什么的。类似的还有，表述都不够完美、精确。现在是四个字，实在不行，可以考虑三个字或五个字，也许概括起来就更好办了，前面也提过，两个原则，五个字，可能效果更好。
六是雅安味。评定的是雅安的“新八景”和“新三雅”，立足的是雅安的历史、文化、旅游资源，必须要具有也必然会带有浓郁的、鲜明的、独特的雅安地方特色和味道，让本地人感到一种亲切感、亲近感，一看就知道是雅安的，一听就晓得是雅安的，就如“老八景”“老三雅”一样，一说就知道是什么，一讲就知道在哪里，而且有很多的故事。这种“味”，包括了文化味、历史味、时代味、地方味，古朴、厚重、浓烈、鲜明；这种“味”，就是有滋有味、别有风味、珍馐美味、值得品味、耐人寻味。（2022年9月20日整理）
