学问之道在求其放心
余超林晨读《孟子》感言集之二
“孟子曰：‘仁，人心也。义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！不行仁义者，不由路，不求心者也，可哀悯哉。人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。’”
孟子说“仁，就是人的良心❤️，良知，也是本心。义，就是人的基本准则、是仁的外在体现，有仁才会行出义，好比真理好比道路，如果放弃做人的基本准则，丢失了良心良知本性而没有觉察，不知找回来的时候，就是人最悲哀的事情，不知道行使仁义道德的人，散失做人准则的，良心良知被蒙蔽而没有寻找回来的人，是最可悲哀的。一个人对物质欲望追求非常有觉察，哪怕是鸡和狗弄丢了，心里都难过，都知道一定要寻找回来，可是，他的良心弄丢了，却没有感觉，却不知道寻找回来。
真正的学问之道其实没有什么奥秘的，其本质就是把我们不仁的心，也就是丢失的良心良知重新找回来！
记得小时候在老家农村，看到两个邻居老太太在对骂吵架，其中有一句台词“你的良心被狗吃了”。我一直疑惑不解，什么叫良心？为什么说良心被狗吃了？老太太都是文盲，为什么对良心这么敬畏？
当然，我曾经在看到一些抗日题材的电影或电视，会偶尔看到日本鬼子生气的大喊“你的八格牙路，良心大大的坏了”。为何日本鬼子这么坏，对良心也这么敬畏？
后来，在多个场合，都学习或看到王阳明的从良知或者良知说。发现整个阳明心学的本质就是围绕“良心”二字展开！
今天再看到《孟子》所讲求其放心！这个心其实就是内在的良心良知！孟子的学问其本质就是“心”学，这个心就是始终围绕“良心”展开！
到底什么是良心？
这个良心良知就是人性本善本真，与身俱有的天然的本性！比如婴儿就天然保持了这样的本真的善。但是随着成长，尤其随着环境的影响，婴儿最终长大成人之后，我们就会发现，这种天然本真的善已经发生巨大改变，成人世界分化非常大，有的人成为圣人豪杰之士，有的人成了犯罪分子，有的一生奉献爱心，有的人一生危害社会！
为何有这种差别？
这种差别的衡量标准是什么？
就是内在为人处事的道德底线与准则，这个准则的基础就是人性本真本善-那就是良心！
所以，真正的学问之道没有什么奥秘的，其本质就是把我们丢失的良心良知重新找回来！为人处事按照自己内在良心良知的底线来做，即便遭遇挑战，即便遇到困难，或者即便如日中天，即便一帆风顺，对于一个有良心良知的人，依旧会按照自己的道德底线，为人处事的原则来做事，不会去走捷径，不会投机取巧，不会弄虚做假。依旧愿意一步一步的把道路走扎实！
