列子太学幸福人生《学列子创圆满》系列 情感魅力专题1总第003篇
在日常生活中，我们很多人都有情感困惑，对情感生活不满意，感到不圆满，甚至深受其害。比如亲子间，有时家长爱得越深，孩子越不领情。夫妻最为突出，恋爱时相见恨晚，结婚后争吵不断，吃醋成家常便饭，七年后各有盘算，情感冲突经常出现。朋友间按用处定聚散，闺蜜间因利益闹不欢。情，本来就是命债、借贷，理还乱，剪不断，斗不完。于是，情事成了幸福的第一杀手。
在列子书中，基本没有专门谈论情的内容。因为情不是生命本身，只是生命活动的反应，是生命系统的中介，起着协调我们思想、精神和言行的作用。情感困惑是由于不明情之真相，或陷入世俗较深而形成的，一个有所觉悟、精神强大的人，情感困惑就很少。
而在当代社会中，情感困惑还是一个普遍问题。尤其是执政者阶层，对情感问题的指导不到位，从家庭教育到学校教育，还没有对情有一个基本的客观的认知。目前，情感主宰着我们的生活质量，情感困惑在家庭、工作单位，在交友和社会活动中都普遍存在，自虐、心理伤害、犯罪等负向行为，一半以上因情感而引起。
庄子说：“是非吾所谓情也（《庄子·德充符》）。”人类缘情而生，情是生命升华的最大障碍。情，也是债，有情者有所讨，受情者必有偿。情，还会转化为好恶，引来自我伤害。总之，情就像卧底，总是有所求的。所以，生命成长，需要先清除情感障碍，发挥好情感的正向作用。
较为偏激的情感状态有三种。一种是付出型，唯情是求，甘愿投入，啥代价都可以为之付出，为了情，连衣食住行都可以不讲究，甚至可以为情离家出走，吃起醋来死去活来，我们称之为情痴。
第二种是祈求型，为了情，情不情愿，唯对方是听，为了保住对方的情，总是顺从，作贱自己，有时候连别人都看不惯，吃起醋来自卑自残，我们称之为情丐。
第三种是占有型，不讲道理，我行我素，强行占有对方，支配对方，剥夺、限制对方的行动自由，我们称之为情霸。
我们为什么会成为情的痴、丐、霸？根本原因，是存在于我们内心的独占意识。因为独占，所以尽力地依恋、依赖、依靠对方，唯恐对方跑到别人的怀抱。结果独占变绑架，绑架变讹诈。
为什么会产生独占心理？因为我们每个人在生理上、心理上、思想上等方面，都是不完整的，意识和潜意识中，都有追求生命圆满的客观需求，而这个生命级的需求，总是需要被补足。同时，又看不到情的产生、功能及其发展真相，不会自我疏导，所以越陷越深，难以自拔。
在片面或偏激的情感中，我们的智商和情商会大幅降低，只有在情升华之后，才会产生智慧。在我们的开心课堂里，除了讲座、研讨，还以表演的形式去除学员情感中的痴、丐、霸因素。
具体方法是，每个人判断自己更接近情感偏激的哪种类型，负责扮演哪个角色，三人或四人一组，相互指导下进行角色表演。表演时至少展示一个经典语句，和一个经典动作，带着夸张性的表情，尽量趋于好玩，对表演者有奖励。解除情的偏激后，再去了解情所以产生的真相。
按照情的起源，情可以分为五种，其呈现出的现象，实际的真相，具体特点和结果、效果等，各不相同。
一是器官情，产生于人的外貌和举止，基于对对方身体某一部位、某一器官或某一动作的喜欢。这种情不可持久。
二是激素情（统觉情），是由体内的雌雄激素激发的，统觉促成的，客观的，因时因地因人而有所不同，也难以持久。
三是大脑情，是一个人根据生活需要，从相貌、素质、能力、家庭背景等方面，经过综合分析判断，做出的理性选择。这种情往往是一厢情愿，所以经常纠缠不清，矛盾不断。
四是亲缘（血缘），是因为宗族、种族等间接血缘因素，或是相处时间较久而产生的，这种情会给人以温暖感，有时会对亲密行为感到不自然。
五是灵缘（高级情感），主要靠第六感（腹脑）感知，有人称之为命友、灵伴等，能激发人的灵感，在禅定时，也可能对亲密关系有所排斥。
情不升华，泥泞脚下。我们要分辨不同的情，分别对待，既不放大，也不缩小，使之分别得到尽快升华，否则就会出现偏差，形成困惑，甚至惹出麻烦。
还有一种情，是在特殊情况下产生的。当自己孤单无助时，对方带着某种目的，施以特别帮助，从而被诱发出来的感情。这时的情属于恩情，但因为基础薄弱，也是不长久的。
情的特点之一，是名为人，实为己，自己是中心。这是情的重大漏洞。这里隐藏着一个尴尬：情不等于爱，情不等于爱情，情也不是爱。
我们要分辨情与爱的界限，不能视情为爱，或把爱等同于情，否则也会滋生矛盾，形成困惑。
情是一种感觉和体验，是为满足自己过去的某种需要而产生的，情让人回归过去。而爱的表现方式是行为，是担当和付出，是为对方的现实和未来付出的行动。所以，爱是情的上级，情成长为爱才有更大意义。情走上了不断升级的道路，才会提高我们的生活质量和幸福指数。
那么，我们的情又怎样不断升级呢？请看下篇。
