今天是冬天难得的一次阳光明媚的天气，午饭后闲来到文殊院一逛，有些疑惑。

    众多善男信女在佛像面前跪拜祈祷，他们跪拜方式多种多样，有双手合十的，有三扣九拜的， 还有按着自己心里想法抚摸着佛堂门口的大门或者门神神兽。奇怪的是后面还有很多人排着长长的队伍，不关乎前面的人用时多久，有些什么愿望，都是心平气和的耐心等待，他们是真的有耐心，还是不愿在佛祖面前透露不满？如果佛法无边佛祖会不知这些人的真实想法吗？如果他们真有这么多耐心，为什么又有这么多暴力冲突和激情犯罪呢？我迷惑了。

    接着转到一个院内一个角落正在打围修建，在缝隙中看到里面堆砌的材料大部分是整齐的实木方条，还有些中国古代建筑中的斗拱内的部件。我有好奇了，现在市面的建筑物都是钢筋水泥，高达数百米的建筑物很是辉煌，想来寺庙经济视力不错的，反而选择中国古代建筑来修建，难道是佛家都传统更看重，或者是更信奈传统，但确实是寺庙这些场所都是古色古香的，看上去就很庄重很大气。问题又来了，我们在自己居住办公环境为什么不选择传统建筑呢？经济不够？土地不够？还是华而不实？迷惑了。

    最后在院内的一个书画院旁边停留了会，好多人在不同的角度取景拍照，摆了很多雅致的姿势不停的留影，是他们觉得有文字的地方就是文化气息吗？还是真觉得文字就很有韵味呢？在人类的发展过程中，文字的出现确实给我们生活还有记录事情提供了很大帮助，对文明和社会的进步提供了不可替代的作用，也难怪学习文字的文人，书写文字的书画家，作家等就比一般工种的人更儒雅。既然是这样，为什么在学习过程中，学习文字不是华山一条路呢，还有三十六行呢？不明白了。

    我有惑，需解惑！