心藏（cang），西藏（zang）
原创作者：木易冬青
“这份文件，无论今晚什么时候做出来发给我！”
“收到，领导。”
没想到，我鼠标的阵阵点击吵醒了电脑前的绿萝，她或许被人们寄托了太多防辐射护眼的寓意，而现在竟也变得颓废、堕落。
望着窗外霓虹璀璨与车水马龙的现代化都市，我又坐了下来思索着速溶咖啡与热水所激昂迸发的蒸气与金属勺与杯壁的碰撞。
我十分质疑，眼前钢筋混凝土所建造的庞然大物应该是我所生活和工作的地方么？
一阵行云流水般的键盘敲击的声音，回荡在深夜的办公室里，或许我的灵魂里一直藏着一个渴望自由与诗和远方的小王子。
第二天一早，
“领导，你好，这是我的辞职信。”
列车的轰鸣与摇曳本不该出现在都市工作人的夜晚里，我在睡梦中被一阵婴儿的啼哭惊醒，不禁打了一阵寒颤。
我所乘坐的Z165列车被誉为最美进藏线路，选择自青岛乘坐两天两夜的绿皮火车进藏，我想，我这一生也不会因此而失望，火车自海滨始发，经五岳之首泰山、都城长安、走河西走廊出入青海，后走青藏铁路直达圣都拉萨。
悠悠岁月，绵绵群山，伴随着列车的一路轰鸣，我所看到的是祖国广厦千万与大山大河的交替更迭，当人间城郭被高山峡谷与戈壁荒漠所取代时，我便知晓，两千多年前大汉王朝奠定之疆域——河西走廊 将至了。
河西走廊，那是无数大汉将士醉卧沙场，以血肉相搏，血染的疆场。列车一路行驶，金戈铁马、幽幽箜篌早已隐匿在我们脚下，封存在历史漫漫长河之中，而今山丹军马场、祁连山草原又以一个时代全新的姿态，继续滋养着千年后的华夏子女。草原黄了又绿，海上潮落潮起，河西四郡与汉关长城守护河西走廊，张国臂掖，以通西域，武我大汉之威。
江山留胜迹，而我辈复登临。千年之后的我，能有幸到此，与英魄留下今生今世的历史重叠。少年的爱国心，随着铁轨的延伸与列车轰鸣而格外澎湃！
此时已经凌晨两点半，列车外的气温已然达到零下5℃，Z165列车正从格尔木行驶至安多的路上，凭借着列车的微微的光亮，隐隐约约能看到车窗以外的冰雪与湖泊。
一不小心没站稳，无意中触碰到了车窗如冰一般的玻璃，令我困意全无，抬头看，那是我二十三年人生中见过的最多、最亮的星星，她们不同于高楼大厦俯瞰万家灯火的璀璨，而是百家争鸣般的自由且升辉。
她们照亮了远处的雪山，照亮了纵横八通的湖泊，照亮了我——一个朝圣者心中的圣城——拉萨。
我不知此时我瞳孔中所映射的是什么，或许满眼皆星辰，或许已然饱含泪水，有些难得的画面瞬间，我不想用相机拍摄下来，因为我想让它仅仅留在我的眨眼之间。
人生，总有些惊奇的际遇，谢谢今夜西北的星辰将少年之身戴月而披星。
不知过了多久，一觉醒来，天色依旧暗淡，时间早七点，难以安睡的我坐在床边静候日出与天光大亮。我是第一次在这片土地看到日出，长虹贯日，雪山在日照的彤色之上更加恢宏磅礴。
列车中同行的旅客在一阵阵惊呼声之后皆沉浸在一段默契的安静之中，而我目睹着一幕幕的雪山、湖泊、大山大河而落泪。我想，这就是向阳而生的含义吧，旅行是对平淡生活的一次越狱，生而为人，本应大胆往前寻觅春光，直至路途平坦，天光大亮！
人生本就是一场马不停蹄的遇见和告别。闲来雅去，无所事事而静心思考，生而为人，应该何以为活？直至伴随着列车车载音乐《天路》并第一次看到了布达拉宫的巍峨，我方知晓，人生的意义就在于寻找意义。
当“硬卧直达拉萨”变成了一种现实，当肉体与灵魂合而为一，同时到达了心中自由的王国，当一草一木，雪山圣湖从万卷书中即将变成自己脚下的万里之路，何其荣幸，我被群山峻岭围绕，群山峻岭同时亦为我祈祷！
尽管天上西藏，圣都拉萨熠熠于祖国千年，然，在我的二十三岁与之共舞，那是不夹杂任何大人般功利与私心般的纯澈般的恬静，我想不枉此生一词，恰如其分了。
走出拉萨站，目光所及的是拉萨站与我皆被高山包围，来自高原独有的清冽空气源源不绝沁人心脾。在拉萨，我不仅仅看到了湛湛的蓝天与连天的绵云，我还看到了数不胜数的迎风飘扬的红旗。
我想，这并不是一种形式，而是翻了身的农奴最朴素的表达方式。这与之后在西藏博物馆中所了解到的封建农奴制统治下旧西藏，伟大的中国共产党执政下的新西藏与西藏旧贵族暴政沉疴之下的旧西藏，产生了截然不同的色彩，正如藏民歌曲中所吟唱的：毛主席呀红太阳，救星就是共产党！翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方……
大乘佛教中讲述的“普渡众生”与马克思所讲述的“解放全人类”是有一定相似之处的，国家政治源于一国文化，一国文化源于地理历史，一个政党、一个国家是否有作为，其作为的大小的评价，定源于人民，人民的满意共识才是真正的社会反馈。
想到这里，我所乘坐的Z165列车，被雪山高原围绕，铁轨自策划及铺设投入使用，其年岁伴随着新中国的发展，海拔跨度数千米，是世界上海拔最高、线路最长、通过永久冻土区最长和最高的高原铁路。
在这条铁路上，不光光有遍地的牛羊、雪山、草地，还有一道最靓丽的风景线，来过这条铁路的旅客或许会注意到，在列车行驶过程中，会看到在铁轨以外的值守亭，每当列车驶过之时，值守人员向青藏铁路行驶的列车敬礼，直至消失在我的视野之外。
我想，他们的每一礼致敬，是一种后世乘凉人对前世栽树人功绩的敬佩与尊重，以及向为这条青藏铁路伟大工程牺牲的无数工人与烈士致以最崇高的敬意。
一声声的爆破与一锤锤钉镐的千锤百凿的清脆，换来的是新时代有氧铁路的舒适安全与一路欢笑，一代代的国人前赴后继、心之所向的青藏铁路梦，而今被我们永久安好筑成我们新的通途大道，而将亿万人民的梦变成现实的魄力，这就是人心。他们生亦伟大，死亦光荣，我们应时刻铭记他们！
此时，已经是下午5时左右，圣都拉萨仍如白昼，我拨通了在拉萨的第一通电话，是的，我打给了妈妈。
“妈妈，我顺利到达拉萨，我已出舱，目前海拔3500米，感觉良好。”
母亲这一角色，总会叮嘱着我们知晓的注意事项，而历数人生中的各个角色，也只有母亲，会自带这样的“叮嘱”属性。
从黄海之滨的青岛，跨越大山大河、雪山草原与戈壁荒漠。我跨越了几个时区的鸿沟，方来到此，一睹人间盛世。不觉间，忽然想起小学课本中的诗歌“当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。”
我感慨九百六十万平方公里的疆域辽阔，我更为二十三岁的自己，踏足于我“心藏”之地而引以为豪。
恋爱郁郁之时，纯情的青年或许“忽有故人心上过”；而心境通达之日，总会“回首山河已是秋”，说来说去仍有遗憾。
来时路上，我聆听着无数318公路的不羁的歌，我纵然有所期待，仍不报太多希冀的铺垫，因为人越功利，世界对之越神秘。
我希望后来者别对西藏的治愈抱有太大的期望与幻想，因为西藏不会治愈心灵，而是你的心灵在西藏放过了自己，这由我们自己决定。
来到拉萨的第一天，我前往天上西藏主题邮局，挑选我所钟意的明信片，向我的朋友写下我最想告知的祝福与希冀，或许那时的我，最接近天堂，不关心粮食和蔬菜，心河宛若圣洁的哈达般流畅顺遂。拉萨，成为了此次信件发起的枢纽都城，我写下扎西德勒，祝你祝我，平安喜乐。
西藏，作为继南极与北极之后的地球第三极，加之因其海拔之高，地域之特，人文之奇而遐迩于世。
当我第一次看到雪域的王宫大殿——布达拉宫的时候，我对其建造完成的工艺与不易皆抛之脑后，因为在这里，我无法想象除了布达拉宫，这一天工巧夺的艺术品之外，还有什么应该安放于此。
前前世世的轮回，无数不问因果但行好事而结下善缘的灵魂，感动了苍天佛陀。只因这片净土的人，始终相信有了善念的陪伴，就不会有痛苦和烦恼。布达拉宫，也是佛祖赐予的人间最好的花千树。
这里，我不想用过多的文字来描绘布达拉宫恢宏的建筑特色，阅读拙文至此的您，每个人心中都有属于自己的一座布达拉宫，我更期待着诸君能躬身前往一览。
我去之时，正好赶上布达拉宫的粉刷季（每年十月中下旬），来自拉萨的市民，乃至祖国各地的市民纷至沓来，他们携带着所需修葺外墙的各种工具，例如毛刷、铁桶、扫帚等，不惧山高路远，皆马不停蹄地朝着圣都奔来，是什么驱使着？我想实为虔诚。
粉刷布达拉宫所用的染料，皆采用古法。即白石灰、牛奶和白糖、蜂蜜以及藏红花等多种调料配制而成。由于这种特制的涂料具有保鲜、粘度高的特点，布达拉宫在今生承上古之法，继往开来。
通过个人实践，我不建议大家品尝布宫的墙，因为并没有奶甜糖香的味道，准确来说，毫无味道。当然，言既如此，来都来了，也鼓励您大胆尝试。
走进布达拉宫，老式灯泡弥散出的微弱柔光，巧妙地蜕去了其外观给予我巍峨壮阔的震撼，穿行于其内，一蹬蹬的楼梯因岁月年轮的晕染而洗去铅华，一盏盏酥油灯的微弱烛光组成了摇曳的光效，伴随着空气中人来人往的气流而流光溢彩，此时，远处墙面的佛陀壁画在其衬托之下，更加古朴且幽深。
人群穿梭于布达拉宫宫殿内的各个楼街及佛堂之中，熙熙攘攘。而有另外一种人群，他们应早已超脱世俗之外，虽仍未脱红尘人伦之胎，然其灵魂与思想亦然化形物之外，期盼不日可达到超脱之境，他们就是虔诚的藏传佛教信徒。
随处可见的，一手手摇传经筒，又或许手中所拿凤眼菩提项串，朗诵着晦涩深奥的藏语经文，他们手提暖壶，而在其内早已装好温暖的酥油，一边诵经一边为每一座灯油台添加灯油。
对于佛陀来说，他们一直在庇佑这片世界第三极西藏，对于他们来说，自己的心中的酥油灯永远伴随着生命，永远生辉熠熠。这就是信仰，这就是文明。
在布达拉宫行走参拜，巧遇一位朝圣祈福的阿婆，楼梯略微陡峭，我担心阿婆下楼不便，在其身后加以微护，阿婆看出了我的善意，并对我微笑点头略以鞠躬表示感谢。由于语言沟通困难，她对我说的话，难以听懂，但是在阿婆的眼睛里，满满都是善意。
拉萨之大，或许今生无法再次碰到，那位阿婆的虔诚与纯粹的双眸却永久封存在了只属于我的那座布达拉宫。
旅行过程中，我始终认为相遇比离别更加来之不易，所以我更珍惜每一次遇见。大多情况下，我们不是因为离别而伤感，更多的是在相遇中因为不够勇敢事后品鉴之时后悔与遗憾。
我们这一生，要见茫茫天地，要见芸芸众生，更要见世界独份的自己。尽力去想去的地方，无论多晚都有光，别把自己的青春困在遗憾里，我想这就是人生意义实现的最大含义。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
八荒四海，兜兜转转，山河烂漫。给予我此次旅程最浪漫的开始，便是这位雪域之王的浪漫。仓央嘉措的诗歌原本是在纸张之上，而现在皆浸蕴在去西藏及往返的路中。
在人烟稀少的雪国，在封建礼教的时代，首首温婉情长的诗歌，诉说谱写别离与情愁的一字一句，竟在这位雪域最大的王的笔杆下孕育，让后世得以知晓在那个时空中他内心的孤寂。
或许他想告诫后世：尽管我或许“位高权集”，拥有那金顶的王宫与万户之财，接触到的是西藏最优秀的佛教熏陶，但你们称之为雪域之王的我，仍与众生平等，皆困顿于人世间的爱恨情仇与人情世故。
这种患得患失，伴随着人世的前世今生，连佛祖也无法赐予仓央嘉措以智慧与灵感来解惑，阅尽人间无数，众生皆苦，只能孤独品读，珍惜当下幸福，反抗得到的是死路，别无他路。
在进藏的绿皮列车之上，在无数美景略微倦意上头的同时，闲来无事，翻弄起随行所带的便携式毛笔，一沓老式书信纸，一本走遍西藏的书籍，耳机里播放着的是许巍的远方又或许是久石让的清灵，随心随性抄录着仓央嘉措的诗歌，或许从我的内心中，让我主观地赋予了这趟旅行朝圣、求佛、问佛的诚意。
旅行，或许就是最奇妙的平行时空。在这里，或许就有那么一个自己，以旅行中所看到的生活方式生活，我遇到了他，亦是遇到了一个全新的我，到时不必上前问询与寒暄，眼缘便是最好的见面。
印象最为深刻的就是列车中所遇的一位与我的妈妈年纪一般的阿姨，在隔壁车厢一直默默注视着我，遂主动向阿姨问好。
后来在聊天的过程中了解到这位阿姨的儿子与我年纪一般大，并且体形也十分相似，他在美国读书，由于课业紧张许久不曾回家。儿子也喜欢书法与摄影，年年在家写春联，说着说着，她那温柔且慈爱的眼眶中多了些许的泛红，一位母亲思念的泪水夺眶而出。
待阿姨擦拭眼泪之时，我得空返回车厢挑选出了我书写的一张仓央嘉措的诗歌，双手递给了这位思念那位大洋彼岸的儿子的母亲。
“阿姨，目前您虽无法和儿子相见，但儿子肯定也很思念妈妈，同样身为儿子我们，都不想看到自己的母亲哭泣，并且您努力将儿子送到大洋彼岸深造，内心定然感谢妈妈教育之恩。”
阿姨一边听着，一边对我说，“小伙子，谢谢你，阿姨能抱抱你么？”
我回答道，“阿姨，我也很愿意抱抱您！”
我与这位母亲一起拍了合照，并交换了微信，不知道这篇文章，这位阿姨能不能阅读到这一段。我祝阿姨健康，我祝我们家庭安康幸福！
正如旅行之中，观无数万家灯火，纵无一盏为我，愿游遍山河，并觉人间依旧值得！
在拉萨，在八廓街，无数虔诚的信徒跪拜扑身、叩拜念诵，一圈圈、一天天顺时针围绕大昭寺“转经”以庇佑而通达。
空气中弥漫着不知名且熟悉的清香，我与友人顺着香味寻找，正有人向白塔里面投送类似松树枝，走进了询问得知是香柏叶经过燃烧产生的香气。这座白塔是专门供奉财神，来往信客游人都会停顿煨桑祈福，煨桑的香草是加入了青稞和糌粑粉的香柏针叶。在西藏的一路旅程中，无论是雄伟建筑物或许是寻常百姓家，白塔基本陪伴在旁。
祈福，在西藏显得格外神圣，赋予了今世对于来世的祈盼与美好生活的向往。以虔诚祈福的方式保佑疾病与痛苦早日脱离己身，给予明天的生活争取神灵的庇佑与照佛，这也是这片土地最神圣、最神秘的色彩。
在转经路上，来来往往、形形色色的人群，有一个大约十五岁的男孩，随身携背着行囊带，双手各带护手垫，为了双手拍打响亮，在护手垫之余绑上了砖头，这也是朝圣者们的寻常朝圣必备。
男孩不知什么原因右腿失去，利用拐杖起身再俯身叩拜，而在他身旁，则是一只失去后腿的利用人工小车轮行走的小黄狗，男孩停下叩首朝拜，小狗停下低头等待，男孩向前行走，小狗利用前肢起身前行，循环往复。我目送着一人一狗，直至隐藏在了八廓街的人群之中。
无论前程是否似锦，无论曾经许下的祝福是否顺遂，西藏告诉我，人之大事，除了生死，再无大事。
离开拉萨后，驱车前往那曲。若非躬身前往，无法感同身受“西藏的风景皆在路上”。我们驱车行驶于国道上，完成了无数的“打卡”见证。
我们见证了成群结队又或许散开奔放的牦牛群在山上撒欢吃草；见证了万里无云、湛蓝天空的桌面屏保；见证了时而晴空忽然雪飘的急促；见证了茫茫草原与巍峨雪山的共舞；见证了横刀立马、半路拦车的牛羊。
那曲偌大，然总要有一个心向之处，也正因为心之所向，我们踏遍程程山路，纵是崎岖颠簸，仍毅然前往。她有一个神秘的名字——萨普神山。
萨普神山及圣湖位于那曲市比如县羊秀乡，其历经千百年冰雪覆盖、漫漫群山怀抱、雪山峻岭围绕，故而山路难走、谷大沟深且交通多为不便，在逐渐接近萨普终点的车程中，车窗外的风景明显有区别于寻常的藏区雪山，天空更加青亮，山势也更加陡峭，曾经所经过的群山也逐渐矮小、而远处的山峦无论是从视觉又或许是数量上，也都更加明朗与减少。曲折蜿蜒的盘山公路夹杂在一山又一山之间，一侧是山体，而另一侧便是深则千米的悬崖峭壁。
萨普神山一直独处深闺院内而少见于世人，至今为止仍是一块尚未开发的处女之境。其主峰海拔约7000米，被尊为当地的神山之王，也有“雪山深处的伊甸园”的美誉。
萨普圣湖由千年冰山冰雪融化所形成，圣湖分为内湖与外湖两部分，靠近神山脚下的冰川湖泊，终年不化。
无论多么华丽的词藻都无法形容我与世界第三极绝世秘境第一次碰撞的触动。西藏本不易，萨普之路更加艰辛，此行无憾矣！
就像一片梦境，因真的宛若仙境，湛蓝的湖水宛若宝石，巍峨雪山为其环绕镶嵌了钻石的纹理，月牙半弯的湖岸给予这赋予爱与浪漫的戒指以华章圆满，一气呵成。
一阵阵沁风吹过，将远处宛若冰沙的雪山扬起了白色的冰晶，湖面波光粼粼，闪耀着蓝色的日光，湖水温柔的如同恋爱般少女抚摸着岸边的石头，一座又一座的用于祈福的玛尼堆，皆静好坐落在岸边，代替着那些曾到过这里的旅者，继续凝望着这片他们曾经到达的梦之谷。
忽然，天空中一群白鸥在我们头顶盘旋，飞过峡谷、雪山以及停落在五彩经幡周围，静静的幽谷传来风声、水声与鸥鸣。我感谢这片秘境在山路难走之险地，让我等能亲眼目睹这未经雕琢的自然王国。
跟随着一位藏族小哥，带我们驶入了萨普冰川内湖，车子行驶在崎岖颠簸的土坡上，西藏的神秘与狂野剽悍在这里体现的淋漓尽致，通过侧视镜，来时的路被轮胎溅起的尘土笼罩，而转瞬间又被风吹散，重新豁然开朗。
从外湖到内湖，大约行驶了15分钟，雪山曾宛若婚戒的钻石镶嵌，而现在映现于眼前的则是真正的冰雪之巅，我们脚下所在之地更像峡谷之中的平地，而雪山与平地之间则是绵延不绝、洁净清低的柔波沁池，其之所向则是冰川外湖、源源且不绝如缕。
雪山融水一涌一涌的与湖中石子相撞而产生悦耳的共鸣，天然的雪山屏障以三面包围之势将流水声、风声、鸟鸣声留声环绕，空谷传响。
这里就是萨普神山的内湖，也是藏民认为神灵庇佑之圣地，没人见过“她”千年之前的模样，或许与今生今世并无太大相差，但我这一世的寿命，看到了万世万代的江山在今世的胜迹，我何其幸哉！
藏民对我说，此水可小饮，与神明通体，能得保佑。我跪在湖边，我在这里泪目，向着萨普神山三叩首，舀了些许圣湖的净水，将我的额头浸晕。
在宗教信仰浓厚的西藏，额头的部位对于生活在这片土地上的芸芸众生十分重要。我的泪水与萨普湖水从脸颊汇流跨越面部五岳之官，又舀了些许饮了下去，清凉且回甘，在这里并未能见众生，而是见到了自己。
我在这雪山圣湖面前，我的感性，我的眼泪，我的男儿膝盖，我的项上人头，皆一文不值。我向圣境叩首，就是向着妈妈叩首。我与大山大河一样，亦是大自然的产物，本体来于自然，定终归于自然；取之自然，必还于自然。
我无比热爱我所在的大山大河，万物生灵，我与他们都是自然的精灵，被自然兼容，我们彼此或许曾经相爱。
在车子驶出萨普神山的大门之时，我尽力让她一点点消失在我的余光里，因为余光里饱含敬意，我不知问过多少遍自己，今生今世有无机会再来这里，我不敢自答，时至如今。
一眼通达千年，江河雄山纵横，岁月赋予沉香，寒冬并不漫长。无论是西藏的八廓街还是萨普神山，给予了生灵寄托神圣轮回的生命奥义。一程山路，有十八弯之险；一度人生，有十八地狱之艰。自己亦是芸芸众生，众生芸芸亦是自己。如何度？苦中度。何以度？度以苦。
这使我联想到在返程拉萨路中，途径怒江之源的达姆寺旁的多硕卡天葬台时，看到三千多个头骨组成的骷髅墙，其举世无双，堪称世界一绝。
多硕卡天葬台由达普八世白玛白扎活佛创建，坐落其旁的达姆寺的建庙时间比拉萨大昭寺还要早，是整个藏北历史最悠久的一座寺庙。据说是文成公主进藏途径此处时，认为此地风水极好，又看到此地百姓被疾病缠身，于是在此地停留，开凿河流，并修建达姆寺，后传授给当地百姓来自中原的先进文明，百姓为了感谢文成公主于是将这条河成为怒江，以歌颂文成公主功德。
我想“天葬”，也是希冀着逝者离开躯体之后游荡的灵魂早生极乐之意。此世躯体亦然故去，然灵魂永久不灭。在剩下的今世，用仅剩的躯壳，给予自然的生灵——翱翔于天际的秃鹫，让其食之裹腹，并携带着自己的骨髓与精肉，继续替代着人俯瞰山河、保佑万家灯火。我想这就是“舍身布施”的蕴意吧。
知万物生命之伟大，晓众生布施之希冀，赞千年美景之澎湃，跨悠悠岁月之积淀，给予千万后世以品读甘香，那是历大山大河以沉香佳酿，雪山空谷而传响，将藏区之深巷或以言辞或以文章，流露于万家灯火而芬芳，不枉我在人间的流浪……
那么，你是否也有此感，又感觉缺少了些源于神秘藏区带给旅行者的冲动与激情，那是源于“青春没有售价，硬卧直达拉萨”的冲动。
驱车行驶，拉萨至林芝的国道途中，窗外景色与拉萨、那曲，以及藏区的雪山霭霭截然不同，此时已然是十月下旬，国道两侧依旧郁郁葱葱，树木琳琅，泛着秋意的清黄。
层层林木，渐渐晕染，虽初冬将至，林芝仍保留着夏末的生机与秋日的浓烈。林芝，在课本里素有“西藏江南”、“雪域明珠”之誉，今日目睹，果然诚不欺我。不禁油然想到了绍兴里，“小时候，读先生的书，长大后，走先生书中的路”。
一阵急促的鸣笛，将潜藏于林深的鸟群皆翔集惊起，盘旋一圈后又隐藏不知处。和煦的微风徐徐地从车窗的缝隙中扑向脸庞，车载音乐则是卢燊的《流浪》。
梳理一花一世界，一树一菩提步履之记忆，我想，西藏给予远来客人最靓丽的一场邂逅，便是与南迦巴瓦峰的碰撞，即十人九不遇的“日照金山”。
南迦巴瓦峰，位于中国西藏林芝市，海拔7782米，是林芝市最高的山。南迦巴瓦峰位于三座雄山交汇之处，即横断山脉、喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉。
我们率先抵达峰脚下的观景台，远处则是南迦巴瓦峰的雪山巍巍，其峰顶被缕缕云条所遮挡，我们等候了片刻，然仍不见云散，这意味着我们很大程度上难以与金山相遇，周围游客无不略微惋惜。
环顾四周，南迦巴瓦峰观景台之下则是由冰雪融水而形成的冰川河流——雅鲁藏布江。婉转流畅又浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。澎湃雄壮奔腾之声势振天，而阳光穿透了些许云层，洒落了些遗留在苍穹的金粉浸染在河水之中，熠熠生辉。而那些未能穿透的光芒，则将云朵的轮廓阴影映在了山峰之上，云影在山河之上，而金光在河谷之中。
不知过了多久，当我们正沉浸在雅鲁藏布江奔腾不息之时，一阵阵欢呼声在我们背后响起，滔滔江水更加绚丽，洋溢着金光点点。我想，“她”一定是为我而来了！
“南迦巴瓦峰”之名，来源于《格萨尔王传》中的门岭之战，其内将她描绘成状若“长矛直刺苍穹”。远远观之，其巨大的三角形高峰耸耸入云，冲破九霄之上、云雾缭绕，且终年积雪，云雪交融，从不轻易露出真面目，所以她也被称为“羞女峰”。
在那一刻，我除了欣赏就是快门，或许一定程度上，这些形容性文字是在一睹人间盛世之后所描绘的，但在那刻，我已然哑口无言，灵魂已然出窍，我的确已远赴人间，我的确已入了惊鸿宴。逃离人间计划被我在二十三岁实现，纵仟花佰草有重开之日，然人却无再少年之时。相逢拌酩酊，何必备芳鲜？
曾几何时，我也自问，会不会下次的运气不如今时，如果我们未能看到日照金山，我想我一定会遗憾，尽管有其余风景以补充。我不禁想到了齐天大圣在晒经石上对师傅唐僧说的话：然天地本不全，世间万物亦有其不全之理，非人力所能为也。大道至简 ，无欲则刚 ，无为者无所不为。
行文至此，我所心藏的西藏半月，业已结束。然而那片土地的万物生灵依旧以外人神秘且自己熟悉的方式在他们的世界生机盎然。西藏，并不会因为一个人或者一群人的到来而改变客观的现实，反之，西藏或许会将物质落魄、希望渺茫、孤独灵魂的王子与公主们赋予藏区神秘的力量以推波助澜。
无论是否顺遂了西藏的祝福——过了一百零八拐，从此人生尽是坦途，但是我收获了独有的祝福且走过了属于自己的一百零八拐，属于我自己的轻舟已过当下的万重之山。藏区仍然好大，只要一片赤诚，我的脚下仍是西藏。
我难以忘却，在藏区与牧民攀谈时点的每一根烟；我难以忘却，因高反目眩大口呼吸氧气的惊险；我难以忘却，在那曲大雪覆盖的悬崖马路，我们靠边停车捆绑防滑链的瞬间。
我难以忘却，卡定沟景区瀑布的飞流直下三千尺，疑是银河落九天；我难以忘却，在山南悬崖峭壁边，在雅鲁藏布江边的猕猴成片，不顾三七二十一，上演的大闹齐天；还有难遇的高原狼、马鹿与藏原羚种种珍惜生物的会面……
兜兜转转，南来北往，秋收冬藏。
我，今夜，少年。
再次流浪在八廓街的街市，宛若一个不负责任的情郎，对你诉说着，我想念你的情话种种，不管我们最终将会是什么关系，你都将是我生命中最重要的惊鸿一瞥。
我说，你是我始料未及的遇见与真诚，更是也是我今生突如其来的欢喜。纵观三生，今世有幸，遇见你，纵使依旧仍要离去，骗了自己的热爱，辜负了你的真情，纵是悲凉，依旧有情。
当列车的广播声再次响起，当我再次看到雪山与冰川，我意识到是藏区对我的告别，这一趟旅行结束了，继续回到了我们的起点。
我终究不属于这里的山川湖海，也许也会如同这大山大河经历岁月沧桑的洗礼，十年后在看到如此美的风景，或许不会有现在看到的这种感受了，炙热浪漫熠熠的二十岁永远都是那么短暂，这一场人生本是旅途，在每一个站台所遇且缘分，在每一个站台停靠都会看到不一样的烟火，少年、青年们，我们要好好珍惜每一站的风景。
加油，作为青年的我们！
你好，未来的少年！
最后，附上小诗一首，结束我的心藏。
写给玛吉阿米
玛吉阿米，
我最美的姑娘；
今夜，我从青海湖畔来到八廓街头。
玛吉阿米，
今夜我只有你。
仅借着青海湖日落的余晖，
我搜罗留前世对你的爱意；
玛吉阿米，
在青海湖无数日月里，我拾遗之忆，
目光之所及，仍不及你；
玛吉阿米，
今夜，没有桑杰嘉措、戒律清规，
今夜，我不关心轮回的奥秘，我只想你；
玛吉阿米，
请做我的美娇娘，
我做你，今世间，唯一的情郎。
与花鸟虫鱼、芸芸众生通信，
告诉他们，请为我们祝福。
今夜，我对着我们的街市呢喃呼唤，
这是唯一的，今世留存的，客体。
从明天起，放牧、采集，耕种青稞，
从明天起，写诗、作曲、孕育儿女。
