人人都说黄金好，但不是世人皆爱黄金，金子闪烁着独特的光芒，仿佛是财富与荣耀的永恒象征。然而，当我们将视野投向广袤的世界，深入不同的地域、文化和人群，便会惊奇地发现，世人并非皆爱黄金。
美洲大陆的历史，为我们揭开了黄金崇拜非普遍性的一角。当西班牙殖民者在墨西哥和南美洲疯狂掠夺那令人目眩的黄金时，同期的北美原住民却对黄金毫无收集的传统。北美那片广袤的土地上，人们按照自己的节奏生活着，直到19世纪，淘金热才如风暴般席卷而来。南非和大洋洲的原住民亦是如此，在殖民者入侵300年后，才掀起了淘金的热潮。这不禁让我们思考，黄金偏好并非人类与生俱来的共性，它与特定的农耕文明紧密相连。在黄金崇拜盛行的欧亚和中南美地区，金黄色的主粮如欧洲的小麦、亚洲的水稻、美洲的玉米，是人们生活的基石。黄金被视为“永恒丰收”的象征，承载着人们对土地和自然的敬畏，被用于祭祀以祈求丰产。而那些非农耕区，如北美游牧部落和南非狩猎部落，由于缺乏这种与农作物颜色的文化纽带，并未自发形成对黄金的崇拜。
时光流转至现代，消费市场的分层让我们看到了群体对黄金偏好的进一步分化。老年人如同守护珍宝一般，偏好黄金饰品，那璀璨的黄金象征着他们一生积累的身份与稳定感。在他们心中，黄金不仅是物质的财富，更是情感的寄托，能够抵御通胀带来的风险，为晚年生活增添一份安心。60岁以上群体在黄金消费中占据34%的份额，便是他们对黄金深厚情感的有力证明。而投资者群体中，高净值人群热衷于金条和ETF，在交易量中占据70%的比例，他们将黄金视为一种金融资产，用于资产配置和财富增值。中产阶层则倾向于小克重饰品，既满足了对黄金的喜爱，又不会给自己带来太大的经济压力。不同的年龄和消费目的，让人们与黄金建立起了不同的关系。
文化价值观的差异，也在人们对黄金的态度上留下了深刻的印记。在中东的沙特、阿联酋和亚洲的中国、印度，黄金被视为财富与宗教的符号。在印度，婚嫁黄金占比超过40%，黄金在神圣的婚礼仪式中，成为了爱情与家族财富传承的象征。而在西方国家，人们更侧重于黄金的金融属性，美国的黄金ETF占全球份额的45%，黄金在那里更多地是作为一种投资工具，在金融市场的浪潮中起伏。
然而，黄金并非如人们想象中那样完美无瑕。它的避险功能存在着局限性。在战乱时期，如俄乌冲突，金价飙升至2400美元，吸引了众多投资者的目光。但地缘溢价往往被市场快速吸收，黄金价格难以长期维持在高位。巴菲特等投资大师批判黄金“不创造价值”，从长期来看，持有黄金的收益低于企业股票。在经济的舞台上，黄金并非永远的主角。同时，政策的调控也在不断影响着黄金的消费需求。数字货币试图构建去政治化的价值体系，但美国的《数字资产法案》表明，政治力量仍然主导着定价权。印度的黄金进口税、中国的储备政策等调控手段，如同无形的手，持续调节着黄金市场的供需平衡。
马克思曾说，黄金本质是“物化的社会关系”。它的价值认同取决于农耕文化的传承、阶层分化和年龄心理，以及政治经济结构。当台海民众因局势紧张抢购金饰，当华尔街机构操控黄金ETF，我们看到的不仅仅是黄金的光芒，更是背后权力与文化的博弈。世人不是皆爱黄金，黄金偏好是文化经济的复合变量，它在不同的地域、文化和时代中，呈现出多样的姿态，等待着我们去深入探寻和理解。在这纷繁复杂的世界里，黄金如同一个神秘的符号，诉说着人类社会的故事，而我们，将在它的光芒中，不断思索着财富、文化与人性的真谛。
