三家者以《雍》彻。子日：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？
孟孙氏，叔孙乐，季孙氏这三家是当时鲁国最有权势的贵族，他们几乎已经把持了整个鲁国的国政，而鲁君被架空了。
当时的周天子也处于被架空的状态，号召力极其微弱，诸侯几乎无视他的存在。
同样，东周的其他国家的国君也逐渐被架空变成权贵族，掌权再往后，贵族又被自己的家臣背叛。
这就是为什么孔子说礼崩乐坏。整个国家都完蛋了，都在以下犯上，伺机作乱，只要你手里有权有兵，就敢造反，比如杨虎只管着一座小小的城邑，也敢反叛。
中国古代人在祭祀上是非常讲究礼仪的，测祭品的时候要放恰当的音乐。
《雍》出自《诗经.周颂》，必须是天子主祭，撤祭时才能够用《雍》来作为伴奏。
此时鲁国的实际当权者是三桓，们并非天子办在祭祀的时候也用雍作为背景音乐，再一次的僭越。虽然他们根本不需要用这么高的规格，但他们非得用。
孔子念了一句诗经，是雍里的歌词，对方自然也很熟悉，这句歌词。
相维辟公，天子穆穆。相维辟公是说，那些工头在天子之策，辅佐端庄的站在天子旁边，天子穆穆就是天子庄严肃穆，雍容典雅的样子。
奚取于三家之堂，奚是怎能的意思。这句话是说这种不遵守礼仪的场景，怎么会出现在这三家的大厅里呢？
在这一段中，孔子用讽刺，挖苦的强调讨论这件事。
为什么孔子从上一节的是可忍孰不可忍也的大怒变成了相对委婉的讽刺挖苦？这其中自有它的无奈，即便如此，孔子始终还是坚持他所信的里认为作为大夫绝对不能够僭越。
