26组王莉
本周学习《寄邹谦之书（一）》，整篇文章还是对于良知这个事情做了深入的阐述。文中有一处写到:近有乡大夫请某讲学者云:“除却良知，还有什么说得？”某答云:“除却良知还有什么说得！”先生明确表达良知的重要性。
学习这么久以来，也是一步一步对良知从字面意思延伸到内心深处。做任何事尽可能依着良知而行。上周儿子因为午休睡过头，第一节课就硬生生的错过了。当孩子猛的醒来发现错过了上课，跑过来问我怎么办？我说你想怎么办？儿子说妈妈你能不能帮我想一个说得过去的理由？我对儿子说既然错过了你也认识到错误了，那我们就实话实说，这就是最好的处理办法。以后午休记得定好闹钟不要再睡过头就好。儿子听我这么说欣然接受了。然后我就跟班主任发信息实话实说，因为孩子午休睡过头了，这是我作为家长的失误，以后我会特别注意的。也跟孩子叮嘱了以后定闹钟不让此类事情在发生。
对于这件事到此就算是结束了。回过头想想，如果没学习的话或许会帮着孩子找一个借口跟老师顺顺。那样的话就给孩子做了一个不好的示范，他以后也许会遇到事情不正确面对说谎之类的。我当时内心第一反应就是依良知而行，实话实说。传递给孩子的信息就是要勇敢面对自己的错误，勇于担当。我相信孩子也接受到了我的用心。
以前我在工作生活中时不时会说一些谎言。我曾经冠以它美丽的外表“善意的谎言”。可是谎言终究还是谎言，何来善意一说。其实我感受到那样说出去自己其实并不舒服。当下想想为什么不舒服，因为内心的良知在给我敲警钟，那时我只是没有觉察。现在的我愿意依良知而行，选择用和善的语言正确表达真实的情况，这并不像想象的那么难，真正去践行的时候，自己的感受是很舒服的。
所以除了良知，我们还在寻求什么呢？让我们那颗良知之心透过迷雾穿过云层像太阳一样照亮每一个角落。加油！
亲爱的34期格物班的家人们晚上好！
下面是我们34期格物班第43天的功课情况表。
嘉许每一位班委的付出和用心；嘉许每一位组长的担当；嘉许所有准时上交功课的同学。没有准时上交的要警醒，不要抱有任何侥幸心理。
特别嘉许 第1、2、4、5、6、7、8、10、11、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、共计25个小组全部同学全员精准提交了功课。
特别嘉许：四大组、五大组全员精准提交功课。
未精准提交功课的有3、9、12、29、30组这5个小组，其中9、30组各有1人未交，29组有3人未交，3组有1人迟交，12组有2人迟交
功课是一个人意志力，觉知力和定力的综合锻炼，它像一面镜子让我看到我是一个什么样的人。致良知不是一个概念，而是理上明、事上磨，境上练的过程。我们一起让做到成为事实！
同学们加油！期待格物班明天更优秀的你！
请学习委员将以上两条信息发送到大组长群，并邀请学习组长发送到小组学习群，鼓励大家一定要提前交作业，感恩大家！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
第34期格物班第43天优秀功课名单：
一大组
第2小组：孙翠梅
第3小组: 吴秀英
二大组：
第7小组：卜国艳
第9小组: 刘 霞
三大组：
第12小组：汪慧
第14小组:宋军风
四大组
第18小组：耿淑艳
第20小组: 王雪梅
五大组
第22小组：田陪陪
第23小组: 周爱玲
六大组
第26小组：王莉
第30小组：赫宁
期待老师的精彩点评！[庆祝][庆祝][庆祝]
2组孙翠梅
的一周开始了，今天学习《寄邹谦之书一》邹谦之是阳明文化的传承之人。文章中讲到木之有根，圣学的主旨是明确内求去私欲，存天理致良知。让我想到做人要有心，要养心。当我们养心以后我们内在富足了我们外在的形象也会发生很大的变化就是应了那句话相由心生，一切的学习都是让自己致良知内心更加清明，让我们知道了良知了悟了真相就能衍生智慧。我们每个人的内心都有宝藏，都是用之不完、取之不尽，那么我们如何调动我们内心、启动我们内心的这个宝藏呢？只有通过内求通过学习才能启动内心的这座宝藏。我们内在所思、所想，所观到的、所看到的，就是我们外在世界的所有呈现。我们如果用良知看待一切，就能随时能启动致良知。学习之处我们刻意而为之，慢慢成为习惯，以良知而行，就懂得良知的妙用。这样我们的家庭、事业、人生就能全部解锁。圣人也达不到致良知的顶峰，所以我们只有不断的修为，也就是说学习致良知只有开始没有结束。圣人之学，简单易懂，却是有无限的可能和无限的升发。这就让我想到了大道至简。致良知不是文字，它是一种实学，一种无限的延伸，是一种无限的精进。博仁老师导读中讲到，问问自己每天是否认真地学习致良知。那我今天早晨就问了自己这个问题，我每天读原文读好几遍才能读懂，听导读用了很长的时间，那么我每天究竟得到了什么呢？内心自问，良知是不是让自己舒服？如果以此对待他人，他人是不是也会舒服？我们都是一样的，良知是我们内在的需要。我每天学一点点总能前进，不急不躁，学一点用一点感知一点点，精进一点点，这样不断前行，不断践行体悟致良知，学到真知。文章中讲要返朴还淳才是对症之剂，是，我们就要把自己从外在拉回到内在，从内心出发，一切放在初心上，学习践行，感知自己的内在变化，关注自己的内在需求，只有学习才能让我们心中有爱，眼里有光，内心丰盈就能看见世界的美好，带着这份美好去做力所能及的事，成己利他，砥砺前行。感恩各位老师的辛苦
20王雪梅
天的作业，是在亲爱的组长真诚的引领后，在自我反思的惭愧后，利用培训课间写成。今天的作业其实有许多的心里话和感悟想写，首先来表达自己的惭愧心吧。
前一阵的工作确实非常忙碌，主要是迎接各种检查，致使身心疲惫，所以应付。现在想来，我学习心学的初衷就是寻找自己的本心、真心，我理解的就是“致其本体之心”。而真心本心，不是等来的，恰恰是在事上磨境上练的。从这个角度看，工作中的繁忙、烦心，就是福德所至，而我却没有看见他，没有珍惜它，岂不是与我的初衷相悖。如果我在那种情境下仍能心是安定的通达的，那就是本心呈现。庆幸的是，在组长真诚敞开的引领下，我回来了。感恩。
这两天读到关于阳明心学的文章，其中说到，心学是哲学的最好智慧。我心底油然而生温暖、敬佩，甚至眼镜有些湿润，我是有怎样的福德显现，让我走进心学，走近阳明先生，成为先生的弟子。我坚定的认为，从学心学开始，就和先生建立连接，成为了他的弟子。何其幸福，我们成为先生550年后的今天的弟子。
在谈一谈读先生经典文章的感觉，我读古文，一直以来感觉有个障碍，就是不逐字逐句看到释文，感觉理解不透，所以写作业无感受而写。这篇《寄邹之谦书》我仍然有这种感觉，我从昨天晚上就开始读了，着重学习第一段。在这个过程，我有很大的震撼和转变。因为我看了一个故事《孔子学古琴》的故事。大概意思是孔子学古琴，十余日不换新曲子，因为他不仅要学会曲子，而是要学习曲子背后的曲音曲律，感受作曲者的心境等等，最后他感受到作曲者的情感，判断作者是周文王。结果曲子叫《文王操》作者是周文王。我非常震撼，学习如果能心怀敬意，殚精竭思，去学习背后的规矩，不就是格物致知吗！所以，当我心怀敬意，代入自己，再去读，感觉文章的意思和意境自然呈现了出来。虽然不知是否正确，但是自己还是有感受和体悟的。
这篇文章的第一段，我对“学”有了新的理解。论语中的学，不是我之前追求的学，是学知识。阳明先生讲“致其本体之知”是找真心，是致知。而我的学习是学习知识，以前连致知都不知道不理解。现在我理解是，要先寻找到真心，再来学习就是致知，要致知就要格物。所以，我忽然有对之前的立志有了理解，立志成圣贤，圣贤就是看到自己的本心真心，明心见性了。所以，第一次我对自己成圣成贤的志向如此应心和笃定。
感恩大爱的博仁老师，把我接引到这里，感恩无私奉献的志愿者们，你们就是致良知的最好践行者。
