《被讨厌的勇气》这本书中里，心理学大师阿德勒颇为传奇的人生经历，他出生于奥地利维也纳郊区的一个小镇，三岁的时候，睡在身旁的弟弟悄然去世了，幼年，他有两次被车撞的经历，他对死亡十分恐惧，可以说，他从小就有浓郁的童年阴影。五岁时，他又得了肺炎，痊愈后他就决定当医生。但求学时成绩平平，数学成绩极差，在父亲的支持鼓励下，他终于成为班上数学最好的学生。1米55的身高，从小就很自卑，人生又诸多坎坷，在很多人眼里，阿德勒有着天生的不幸，好在他后来找到了独特的人生意义，并最终成为了一名心理学的大师，阿德勒本人就是战胜自卑、逆袭人生的成功典范。
阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。有个很有趣的现象，心灵在童年的时候受过伤害的阿德勒，偏偏不承认人有心理创伤这回事，而出生在一个羊毛商人家庭，从小养尊处优的弗洛伊德，却坚持他的“原因论”，也就是认为“你之所以痛苦是因为过去的事情”。
01在《被讨厌的勇气》书中，告诉你 ：你的不幸 都是你一手造成的
下面先给大家讲一个也许有些听众都很熟悉的故事：
一个一生很可悲的女人的故事，在她52岁将要死的时候，脑子里还缠绕着十万个解不开的“为什么”，而最令人揪心的，是“爸妈，为什么你们不爱我？“
她有个妹妹叫久美，从小身体孱弱，高中就休学了，在家里静养。一对姐妹，其中一个多病，父母在爱的天平里，自然就偏重了弱势的一方。
父亲每次出差回来，妹妹能收到的是父亲远道带回的礼物，而她只有父亲顺手递过来的公文包；她恋爱了，要跟男友约会，忍不住跑去跟妹妹分享心头的喜悦，到头来却被父亲劈头盖脑地痛斥了一顿。压根就没有想刺激妹妹的意思，却被父亲解读为不觉羞愧地向连门都出不去的妹妹，炫耀自己的幸福。
一气之下，她从此离家千里。有一年，她听说父亲去世了，就如同听到某个国家领导人逝世的消息一样的感觉。多年后，她回到老宅，无意中翻到了老爸的日记，每天一篇的日记最后的一行字，令她顿时泪如泉涌：“今天，还是没有松子的消息。”
对了，这个女人就是日本作家山田宗树的代表作《被嫌弃的松子的一生》的女主松子。
在一个没有爱的原生家庭，或者准确地说，在一个父母不懂表达爱的家庭环境中，松子曾尝试用讨好的方式来乞求爱，乞求父亲的爱，延伸到一辈子乞求男性的爱。
而最最纯粹的爱却走上了最最疼的路。
松子有限的一生，爱过几个男人，而这一个个的男人，最终不是自杀，就是被松子亲手杀了，不是吸毒，就是坐牢，她一生的不幸，从一个恶少年引起，最后因另一个恶少年结束。
童年的不幸，就一定影响一个人的一生吗？
这是在《被讨厌的勇气》书中，哲人和青年要讨论的课题。
我们是不是曾听到过一些人认命地抱怨：
我过得如此糟糕，都是因为原生家庭不幸福。
我初中没毕业，叫我一辈子怎么能有出息呢？
我离婚了，做什么我都没什么动力。
这些抱怨听起来似乎都合乎逻辑：童年的家庭不幸，让我一直过得不好；一辈子没出息，原因是学历不高；提不起精神做事，因为离婚了。看来，现在的“不好“和过去的”不幸“是有因果关系的。这就是弗洛伊德的“原因说”，而阿德勒不这么看。
02可控是事情，就可以重新选择，可以改变，对童年的不幸 有也是一样的。
假如说：你的不幸，都是你自己“选择”的，你会不会像书中的青年一样，对这样的说法，感到很惊讶呢？
让我们看看另外有一个耐人寻味例子：有一对兄弟，母亲不幸很早去世了，而父亲是个酒鬼，无心也无力关心兄弟俩，结果，弟弟自甘堕落，而哥哥却发奋做人，十几年后，哥哥功成名就，而弟弟则因为酒后伤人，被关进监狱，记者采访他们，问：是什么令你们成为现在这样的人呢？兄弟俩给出的答案，惊人的一致：摊上这样的父亲，不这样，能怎样？
中国有句话说：一样米养百样人，用来解释这兄弟俩，应该是很合适的。
其实，每个人也许都曾经有过不幸，经历过痛苦，而阿德勒认为，这些经历本身并不是成功或者失败的原因。决定我们今天是好是坏，不是过去的经历，而是我们给这个经历，赋予了什么意义。
相同的境遇，不同的诠释，不同的选择，必然导致截然不同的结果和局面。
所以，所谓的童年阴影、心理创伤是不存在的，存在的，是你发现利用这个阴影或创伤，符合你的某种目的，你做出了自己的选择。
有这样一个故事，说的是有一天，一个母亲正在对整天只会玩手机的儿子大声呵斥。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，来电话的人是儿子学校的班主任，母亲这时马上变得彬彬有礼、轻声细语的。就这样，母亲客客气气地跟老师交谈了大约5分钟之后，挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥儿子。
母亲根本就没有完全受到愤怒情绪的支配，她感情的运用是可控的，是收放自如的。
看来，你的情绪，不是不可控的，你的愤怒，其实只是可放可收的一种“手段”而已。这就是解释阿德勒第一大学说“目的论”的手段而已。
阿德勒认为：
人不可能受感情支配的，进而说，人也不该受过去的影响所支配，问题不在于发生了什么，而在于如何诠释、如何选择？对过去的不幸，也是可以做选择的。
03不幸不是不可以改变，只是想不想改变而已
原生家庭不幸福，你可以选择善待自己；
文化水平不高，你可以选择重新学习；
婚姻失败，你可以选择重来；
假如不想再来，一个人过又怎么样呢？两人可以享受温馨，一个人可以品味宁静。
我们有时候感觉不幸福，有时候还会觉得活得很累、很痛苦，甚至羡慕他人，想要变成别人。然而，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了不幸，而不是因为生来就不幸。
有人会反驳说：哪有人自己选择不幸的？
确实，没有人会主动选择家庭不幸福，或者学历低，或者婚姻破裂，但是，当这些不幸已经发生之后，有人把自己后面的生活过得不好，都归咎于这些不幸，而不愿意去做改变，这是为什么呢？因为，改变是要发力的，也有可能是有风险的。
不改变，眼前的事情，后面会怎样，都可以根据经验进行推测，可谓轻车熟路；如果选择新的生活方式，那就不知道新的自己，会遇到什么问题了，未来也许难以预测，生活可能充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，尽管当前不尽人意，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心，至少还能为现在过得不好，保留充分的理由和借口。
所以说，你自己亲手选择了不幸，既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为这些不幸，是很好的替罪羊，应该对你现在的不好承担责任，你倒安心了，可以不用自己负责，所以，是你下定决心不改变。
我们再回头看看那个初中没毕业的年轻人的事例，虽然他认为自己还是有潜力的，很想重新进修，想考成人大学，弄个学历，更好的工作是有希望的，但他就是迟迟没有实际的动作。他说是因为现在商场的工作太忙、复习的时间非常有限，所以才一直没有报考。但真是如此吗？实际上，他是想通过不去应考这一方式来保留一种“如果做的话我也可以”的可能性，即不愿意花时间准备，更不愿意去面对因成绩不佳考不上的现实。他只想活在“只要有时间我也可以、只要环境具备我也能考上”之类的可能性中。或许再过5年或者10年，他又会开始使用“已经不再年轻了”或者“也已经有了家庭”之类的借口。
即使应考落选也应该去做。那样的话或许能够有所成长，或许会明白应该选择别的道路。总之，可以有所发展。所谓改变现在的生活方式就是这样。
应该去做，是摆在我们面前的一个简单的课题，而不断地扯出各种不能做的理由，正是把自己紧紧地束缚起来。
过去的生活常常给了我们各种束缚，金钱财力上的束缚，学历经历上的束缚等等，但人更多的是心灵的束缚。阿德勒就是在试图把人从各种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。他想要帮我们挣脱的第一个束缚就是过去。
他说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
我们的过去或者有不幸，那是不可能抹掉的，但是，对于我们当前的生活状态或生活方式，是可以选择更新的。更新就是改变，人人都可以改变。
这是一本比较难读是心理学丛书， 只有慢慢品 才能品出味道。
