昨晚惩罚大二宝抱枕头室内走圈。理由无他，无非就是不听话，不懂得尊重别人的劳动成果。以其人之道还治其人之身，这是我作为一名多管闲事大家长的惯常做法。当然平时的教育中为达目的也真的是无所不用其极，威逼利诱，恩威并施，软磨硬泡，甚至低声下气死乞白赖。

这一切，无非就是要孩子们听话，按照自己的设定、目标来发展，并美其名曰“为你好”。

在平时，我也许会为自己的苦口婆心沾沾自喜洋洋得意，甚至在感动处要老泪纵横，但是在看了不多的一点《巨婴国》后，再结合自己日常教育孩子的种种，忍不住有些后怕。后怕的同时，我又忍不住反思甚至来唠叨。

首先，关于好孩子。什么是好孩子？作为好孩子，无一例外是这样的一种存在：听妈妈的话，乖巧，懂事，没有自己的立场。妈妈说，去学琴，我是为你好；去画画，我是为你好；不要多动症似的扭来扭曲，要站有站相坐有坐相，我是为你好......如果这是个世人眼里公认的好孩子，他一定会默默服从妈妈的一切决定，不管自己内心的真实想法如何，也从不会发声反抗。孩子为什么要听妈妈的话？因为妈妈是全能大母神，不听她的，她要生气，她生气起来很可怕，要么打砸抢烧明火执仗，要么闷不吭声把全家人冻死在她的冷宫。作为无力反抗的儿童，就只能默默承受。如果不承受母亲愤怒的后果，儿童就得被迫斩断与母亲的共生关系，感受不到母亲的爱，这会让他们很没有安全感。为了安全感，为了赢得父母的关注，儿童一方面屈于家长淫威在暴力或冷暴力中安静成长，而内心却像被下了魔咒生出恨不能远走天边的芽，渐渐与父母的关系疏远。这就是为什么儿童会越长大越反叛的原因。另一方面，无力反抗的儿童们被迫向讨好型人格发展。他们委曲求全，事事顺从，甚至为了让父母高兴而不惜牺牲自己出乖露丑，做些滑稽可笑的动作，好比《人间失格》里的叶藏，让人心疼又无奈。

再来研究父母、家长所谓的“一切都是为了你们好”。毋庸置疑，家长们几乎是竭尽所能给孩子自己最好的：吃最好的，用最好的，穿最好的，上最好的补习班，做最好的打算，用尽全力满足孩子的物质、精神需求。但是，大人们这一切行为背后的深层原因是什么？其实也不过是家长自己的巨婴心理在作祟而已。每个人都是巨婴，长着成人的身子，却有着婴儿的心理。6个月前的母婴关系被认为是正常的，但是6个月以后的心里共生就是病态的。而家长们却普遍停留在病态阶段，包括我自己。巨婴心理体现在父母或者家长与儿童的关系上就是，你的就是我的，我的也是你的，你得听我的，一切围着我转，随我意就好，不随我意我跟你没完。这种对孩子的绝对控制，被冠以“爱”的名义，一切都是因为我爱你，所以我就可以这么控制你，你不让我控制你就不是个好孩子，你不孝顺，而且最要命的是，这种失控感让家长尤其母亲，觉得无力甚至崩溃。这是相爱相杀的典范，是一种相爱绞杀，可惜包括我自己在内，并没有意识到这一点。这种畸形的心里共生，可以概括为顺我者昌，逆我者亡。这种心理，是一种典型的婴幼儿心理，每个大人都是从婴幼儿时期过来的，应该深谙这种心理，也应该明白这种病症是源于自己婴幼儿时期对外界失控的无能感。有些人觉知了，于是一些幸运的孩子躲过了不能承受的爱之劫难，但是大多数巨婴们并没有意识到，于是将这种名为孩子好实则是强调自己控制欲的病转嫁给儿童，以对儿童的绝对控制来弱化或转移自己的病症。

“作为一个能量体，人需要向外界伸展自己。就犹如一个章鱼，不断伸展自己能量的触角。能量伸展有各种各样的，如爱、欲望、表达、创作等。这一具体的伸展，如被看见，就相当于是，这个能量触角被其他能量体接住，链接由此建立，而这股能量得到祝福。它本来是中性的，灰色的，但被祝福后，就变成了亮色的、生的能量，即正能量，就可以人性化地去表达。这一具体的伸展，不被看见，就相当于是，这个能量触角没被其他能量体接住，那诅咒机会发生，它会从中性的，灰色的，变成黑色的能量，也即负能量、攻击性，不过我喜欢把它称为黑色的生命力，然后会以破坏性的方式去表达。黑色的生命力，或攻击性，它如果向外表达，就变成了对其他人的一个攻击，如怨恨、愤怒、鄙视、讽刺等。黑色的生命力，如果不向外表达，就会转而内向攻击自己，如羞耻、内疚、自嘲等。如总是内向攻击自己，就容易发展成抑郁症”，这是《巨婴国》里的一段论述。

为儿童好的家长，以超强烈的控制欲扼杀了孩子的生命力，对儿童所有的能量都视而不见，用各种道德标准和规范将孩子囚禁在黑色的万丈深渊，无法发声，无法创作，甚至无法表达自己的想法。于是就有这样的现象：老师们对很多调皮捣蛋的学生就是事过多年也记忆犹新，而对很多乖巧听话的孩子却毫无印象。乖巧懂事的孩子就像神话故事里的帝江，只是一个球，毫无面目。造成无面目儿童的罪魁祸首，正是我们这些自以为是的大家长，病态巨婴啊！

第二，关于善良。佛祖在求道时看见一只鹰在追赶一只兔子，佛祖心生不忍救了兔子。老鹰就不开心了，你救了它我吃什么呀。佛祖被问到了，于是割下自己大腿上的肉来喂食老鹰。这被视为至善。在《弟子规》里也提到“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”......佛祖也好，儒家典籍也罢，都提倡的是善良，而且这种善良都是没有界限和底限的，前者伤害自己甚至牺牲性命，是典型的拖累型患者，后者是毫无原则界限的，容易出产“中国式好人”。不管拖累型患者还是“中国式好人”，都是要人向善的结果，向善还不够，还得收缩自己膨胀他人。这也是病，一看“拖累型患者”就知道这是病。这种病也源自于巨婴婴幼时期无法达成的愿望、需求，比如看看我，比如抱抱我，多是被母爱或者他人之爱照到的太少造成，所以他觉得自己是坏的，只有成为好人才能得到别人的爱。在这种病症的无形操控下，巨婴的生命力萎缩了，而在巨婴的超强控制下，儿童的活力也被扼杀了。这种扼杀，再次被迫儿童向讨好型人格或《巨婴国》里所说的“中国式好人”发展，让孩子为了得到爱得到关注而不遗余力去讨好身边的人，竭尽所能去付出，一辈子都活在自卑与恐惧之中。

“最要命的是，讨好者的确看似不寻求物质与利益上的回报，但他们其实要一个很大很重要的回报——尊重我、爱我、关注我、亲近我。但讨好，本质上是一种防御，一道墙，所以反而将讨好者与他人隔离开，于是讨好者发现自己简直付出了一切，那时就会怨气生出。越是超级好人，他们的怨气越是可怕。”这也是我们常说的，“蔫人做奇事”。

第三，关于孝顺。国人提倡的最大美德非“孝顺”莫属，不然也不会有“百善孝为先”一说。孝，按照《说文解字》里的说法，是“善事父母者。从老省，从子。子承老也”。而中国当下的孝文化，主要是“顺”，而非“孝”。巨婴与孩子的病态心里共生导致孩子无法反抗自己的父母，尤其是母亲。一方面是因为第一点里说到的，母亲是全能大母神，没法反抗，二是因为即使反抗，道德也会束缚孩子让他们内向攻击自己，感到违抗父母是可耻的，是不孝的，自己是坏人等罪恶感。于是，这种轮回有了宿命的味道，一代一代一次一次恶性轮回。

我们常看到古诗里有这样的儿童，“儿童嬉笑牵人衣”，“儿童戏走追黄碟”，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，“小娃撑小艇，偷采白莲回”，“小童疑是有村客，急向柴门去却关”，他们的形象是如此饱满，生命力是如此蓬勃，带着让人无法抗拒的生机与童趣，叫人不爱也难。我们的儿童也本该如此，可是为何却长着长着成了一幅老气横秋皱巴巴的小老头儿样子？

扯这么多，不是要说我有多厉害，多学富五车，而是提醒包括我在内的巨婴们思考一下，孩子到底该如何教育。

“参差多态，本是幸福之源”。尊重儿童，尊重他们的个性发展，尊重他们的性格差异，帮助他们完成心理上的“弑母”，巨婴们也学着斩断与孩子的病态心理共生关系，让每一个孩子都不再是“打落牙齿和血吞”，还要笑着和家长说“谢谢，我知道都是为我好”。