正直是把你最深入的道德观带入到职场当中去。为什么在职场当中需要最深入的道德观呢？当一个人在做不正义、不善良的事情的时候，他永远得不到满足感。如果抢银行的，抢银行抢了多少钱就收手，这种事出现不了，因为他内心永远是匮乏的。一个人的满足绝对不是来自于你用了多少钱，你抢银行抢来特别多的钱，你内心中觉得自己不满足，没有感受到喜乐和平和。
一个在做公益事业的人，一个整天出去给人做义工的人，他可能反倒安贫乐道，觉得很愉快。为什么？善良正义的东西容易给我们内心带来满足感。不希望自己像坠入到无间道里边一样，一天到晚受苦，没法出来的话，你必须在工作当中引入正义和价值观。在必要的时候你可以问问自己，如果是你的某一个偶像，他会怎么做？遇到这种情况，如果是佛陀会怎么做？很崇拜一行禅师他会怎么做？
有一个警察女警，你知道美国的警察受到的职业训练，是首先要保护好自己的，美国是持枪的国家。有一次这个女警接到报案，有一个身高一米九的大汉跟他妻子离婚了。离婚了以后，他今天周末可以带孩子玩。结果带完了孩子以后，他不把孩子还给自己的前妻。法院规定是你必须还回去的，但是他不还，引发了暴力冲突。结果导致对方报警，这个女警就到了现场。那个人情绪很激动，很生气，说这是我的孩子，谁也不许过来。开始这样形成了一种对峙的态势。按照他们的职业素养要求，她是应该拔枪的。美国警察都这样，上去就是举起手来，然后拔枪，如果你敢反抗，立刻就开枪。这个女警在之前刚刚上过一行禅师的一套正念课程，她就深入地去感知那个父亲的愤怒是怎么回事。她自始至终没有拔枪。她去跟那个父亲谈话，反映他的情感，倾听，聊天，最后她说那个一米九高的一个大汉，趴在她这个一米六的女警身上，像个孩子一样痛哭。过了几天，有一天她在路上巡逻，被一个人从背后一把抱起来，吓了一跳。回头一看，是那个大块头的爸爸。那个人把她举起来，然后说，谢谢你救了我一命。当时情绪失控，警察开枪，那可能这个人就没有了。正直，为什么会没有按照职业素养要求去做这样的事情？这更符合价值观，用正直慈爱的方法来做这样的事情。
在工作的时候，要学会认清自己的意图和动机。有个案例。说有一个服务生在饭馆里边卖寿司。那些顾客就经常问她，这鱼新鲜吗？其实这个鱼是可以吃的，它并没有过期，没有坏。店长就告诉她说，你就说新鲜的，今天刚捞的，不就完了吗？顾客就买单了，就吃了，就结束了，反正又不会吃坏，符合食品标准。但是这个鱼就不是今天捞的，有好几天了，是冷冻的。她就经常很纠结，不能说谎,后来有一天她决定不说谎，她说这个鱼并不是新鲜的，可以吃的，是符合标准的，没问题，前天送过来的。发现顾客并没有因此少买很多鱼，而她自己内心觉得舒服了很多。
到底要不要牺牲人格来换取职场上成功的谎言的时候，你需要做一个权衡。用错误的方法去获得职场上的成功，这是一种谎言。那么你需不需要牺牲人格来做这样的事情，值不值得？能够把正直引入到我们的工作当中，就可以在工作当中感受到爱，去体会到你的工作给这个社会带来的意义和价值，看到别人的变化。你会觉得挣钱的多少似乎没有那么重要，而心情的愉快和满足感让你比那些抢银行的人要幸福的多。
意义就是你把工作和个人的价值相结合的能力，取决于你看待事物的眼光。并不是很多事没有意义，而是我们不具备发现意义的能力。做着很平凡的工作，当你把它视作是养家糊口的时候，它就没有意义，如果能够看到你为这个城市带来的改变，意义就出现。做一件事基本上有三个境界。第一个叫工作，养家糊口。第二个叫作事业，有方向，有目标。第三个叫作召唤，有使命，有意义。能够找到召唤的角度，你的工作的幸福感和意义就会高很多。把工作视作是施展抱负的机会，要努力地去做能够施展自己抱负的工作，而不是轻易地为生活妥协。如果你真的有梦想，你要努力去实现它，而不是说养家糊口就好，反正收入高一点。会发现找不到工作的意义，塞利格曼研究，并不是所有人都能够在任何一件事上找到意义的。当然，找到意义是一个能力，但你可能找不到。那怎么办？不要委屈自己，你应该去做那些你能够找到意义的工作，一个完全不同的新工作。给自己的工作种一个种子，种子就是一个目标，当你能够为自己设定一个看起来比较美好的目标的时候，工作的意义就会逐渐地出现，第七根支柱。第六根支柱叫作正直。正直是把你最深入的道德观带入到职场当中去。为什么在职场当中需要最深入的道德观呢？当一个人在做不正义、不善良的事情的时候，他永远得不到满足感。如果抢银行的，抢银行抢了多少钱就收手，这种事出现不了，因为他内心永远是匮乏的。一个人的满足绝对不是来自于你用了多少钱，你抢银行抢来特别多的钱，你内心中觉得自己不满足，没有感受到喜乐和平和。
一个在做公益事业的人，一个整天出去给人做义工的人，他可能反倒安贫乐道，觉得很愉快。为什么？善良正义的东西容易给我们内心带来满足感。不希望自己像坠入到无间道里边一样，一天到晚受苦，没法出来的话，你必须在工作当中引入正义和价值观。在必要的时候你可以问问自己，如果是你的某一个偶像，他会怎么做？遇到这种情况，如果是佛陀会怎么做？很崇拜一行禅师他会怎么做？
有一个警察女警，你知道美国的警察受到的职业训练，是首先要保护好自己的，美国是持枪的国家。有一次这个女警接到报案，有一个身高一米九的大汉跟他妻子离婚了。离婚了以后，他今天周末可以带孩子玩。结果带完了孩子以后，他不把孩子还给自己的前妻。法院规定是你必须还回去的，但是他不还，引发了暴力冲突。结果导致对方报警，这个女警就到了现场。那个人情绪很激动，很生气，说这是我的孩子，谁也不许过来。开始这样形成了一种对峙的态势。按照他们的职业素养要求，她是应该拔枪的。美国警察都这样，上去就是举起手来，然后拔枪，如果你敢反抗，立刻就开枪。这个女警在之前刚刚上过一行禅师的一套正念课程，她就深入地去感知那个父亲的愤怒是怎么回事。她自始至终没有拔枪。她去跟那个父亲谈话，反映他的情感，倾听，聊天，最后她说那个一米九高的一个大汉，趴在她这个一米六的女警身上，像个孩子一样痛哭。过了几天，有一天她在路上巡逻，被一个人从背后一把抱起来，吓了一跳。回头一看，是那个大块头的爸爸。那个人把她举起来，然后说，谢谢你救了我一命。当时情绪失控，警察开枪，那可能这个人就没有了。正直，为什么会没有按照职业素养要求去做这样的事情？这更符合价值观，用正直慈爱的方法来做这样的事情。
在工作的时候，要学会认清自己的意图和动机。有个案例。说有一个服务生在饭馆里边卖寿司。那些顾客就经常问她，这鱼新鲜吗？其实这个鱼是可以吃的，它并没有过期，没有坏。店长就告诉她说，你就说新鲜的，今天刚捞的，不就完了吗？顾客就买单了，就吃了，就结束了，反正又不会吃坏，符合食品标准。但是这个鱼就不是今天捞的，有好几天了，是冷冻的。她就经常很纠结，不能说谎,后来有一天她决定不说谎，她说这个鱼并不是新鲜的，可以吃的，是符合标准的，没问题，前天送过来的。发现顾客并没有因此少买很多鱼，而她自己内心觉得舒服了很多。
到底要不要牺牲人格来换取职场上成功的谎言的时候，你需要做一个权衡。用错误的方法去获得职场上的成功，这是一种谎言。那么你需不需要牺牲人格来做这样的事情，值不值得？能够把正直引入到我们的工作当中，就可以在工作当中感受到爱，去体会到你的工作给这个社会带来的意义和价值，看到别人的变化。你会觉得挣钱的多少似乎没有那么重要，而心情的愉快和满足感让你比那些抢银行的人要幸福的多。
意义就是你把工作和个人的价值相结合的能力，取决于你看待事物的眼光。并不是很多事没有意义，而是我们不具备发现意义的能力。做着很平凡的工作，当你把它视作是养家糊口的时候，它就没有意义，如果能够看到你为这个城市带来的改变，意义就出现。做一件事基本上有三个境界。第一个叫工作，养家糊口。第二个叫作事业，有方向，有目标。第三个叫作召唤，有使命，有意义。能够找到召唤的角度，你的工作的幸福感和意义就会高很多。把工作视作是施展抱负的机会，要努力地去做能够施展自己抱负的工作，而不是轻易地为生活妥协。如果你真的有梦想，你要努力去实现它，而不是说养家糊口就好，反正收入高一点。会发现找不到工作的意义，塞利格曼研究，并不是所有人都能够在任何一件事上找到意义的。当然，找到意义是一个能力，但你可能找不到。那怎么办？不要委屈自己，你应该去做那些你能够找到意义的工作，一个完全不同的新工作。给自己的工作种一个种子，种子就是一个目标，当你能够为自己设定一个看起来比较美好的目标的时候，工作的意义就会逐渐地出现
