七奶奶的离世激起了塘西村民的集体恐慌，与死亡相比，瞌睡病就不算什么了，有好福照片的人家好比抱着烫手山芋，只想能怎样处理掉弟弟的照片。
有人想把照片送回去，但……早知今日何必当初呢？又想烧掉是最省事的，可火柴点着了，却下不去手，照片上那神秘的孩子和自己对视，让人既敬畏又害怕，大家便想起了古老而仁慈的水淹术（想必这是塘西村的古老传说吧）。
文中写，大家都开始做同件事，——把我弟弟的照片毕恭毕敬地放进水里，还双手合十，轻声祝祷。事情发展到此时肯定不能轻易结束的，几位从外村赶来祭奠七奶奶的老人说，他们在咸水塘边看见一口漂浮的棺木上坐着一个小男孩，每天早上这棺木像水上航班从塘西发出去往塘东，晚上便返回。老人们对小男孩的叙述基本一致，说五六岁，穿着蓝色的家织土布衬衫，两腿裸露。那棺木则说法不一，有说枣红色，有说黑褐色，有说棺头花纹是仙鹤青松（塘西出品），有说就是个圆形的寿字（现代产物，国营木器厂出品）。大家因为这些信息相左，在七奶奶得到葬礼上争吵不停，扰得气氛不当。而七奶奶家的子孙们为了证实这些信息，也跑去塘边瞧，结果，他们看到的却是一条无缆的舢板，有时站着一只鹅，有时又是几只鸭……
上边这段，关于棺木的叙述，我读来感觉也是把塘西的时代脉络和变迁通过这个代表性物品表现出来，毕竟早就实行火葬，不管什么颜色的棺木都不可能出现，这里的运用可能也是想表达“遗憾”之意吧。
七奶奶的家族在塘西可谓庞大，由于人丁兴旺，所以势力便不言自明。她的子孙们难以容忍这样一个勤劳善良的硬朗老人，眼看着要过八十寿辰，流水席的鸡鸭鱼肉都准备好了，竟然被一个孩子咒死了。所以，葬礼后的第二天，七奶奶的两个儿子带着她留下的黄狗就闯进了萧木匠家。
他们是来捉鬼的。
捉鬼工具有缠着红布带的绳圈（套鬼的），加长手电筒（照鬼的）。一通横冲直撞的搜捕，并没找到什么。
看到萧家兄弟打上门来，黄招娣伤心欲绝，她说，我好心把好福照片给你们，七奶奶那么大把年纪，走了是福报，你们竟能赖到好福头上……我都看不见我儿子，你们怎么能找得到？
萧木匠冷冷地看着兄弟俩，说，我找好福这么多年都找不到，找到个鬼魂也行，你们倒是帮我找找，找到了我给你们做牛做马……
而德康（七奶奶儿子）则说，找到了恐怕也不能归你，你儿子咒死我妈，也会咒死蒋家其他老人……我们要为民除害。
脑补下这个场景，确实够萧家人受得了。
