当你对这个世界上的许多事物抱着很大的深情时，一切看似无情的东西，都脉脉含情。譬如花开花落，本是简单而无情的自然现象，可是揉了感情进去，便有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的赞许意，有了“花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁”的相思愁，有“白发悲花落，青云羡鸟飞”的哀叹声，也有“正是江南好风景，落花时节又逢君”的喜悦情，无情的事物为何总要被赋予了有情的解释？
人是一种有情感需求的动物，尤其当面对着亘古不变的大自然，与其“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，倒不如寻一些事物来寄托个人独特的生命体验和感悟，而在广袤的大地之上，浩瀚的宇宙之中，能凝聚众人目光的，怕也只有“海上升明月，天涯共此时”的明月了。
然而，虽然共顶一轮“明月”，但月光寒冷，孤月寂寥，“无情冷月”似乎有着淡淡的哀伤，有道：“今夜月明人尽望，不知愁思落谁家”，这是思念的伤感；“无言独上西楼，月如钩”，这是凄惨的伤感；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这是哀怨的伤感；“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这是寂寞的伤感。既已如此伤感，又如何能担得起望月怀远的思念情？
月为何哀伤？会不会是与天上宫阙里常住的仙子的缘故呢，李商隐有诗：“云母民风烛影深，长问渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”想必嫦娥仙子已后悔去往“琼楼玉宇”，在月宫的日日夜夜里，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁”，而据《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。可见，月宫不但孤寂，而且“高处不胜寒”，嫦娥仙子已受教，并痛彻心髓，每年八月十五，仙子定是舞动轻纱，柔美的舞姿，舞散那浓浓的寂寥与寒冷，撒向人间，而来到尘世的月光也似有灵性般，“转朱阁，低绮户”，绕过那些朱楼，低下头来钻进雕花的窗格，向那些“竟夕起相思”而彻夜无眠的人转诉着“独在异乡为异客”的孤寂。
“夜吟应觉月光寒”，写月光的人最知“冷月无声”，而月光虽然冷寂，却如清泉般清冽，招人喜爱，古人在月光中蕴藏了很多的美好：“露从今夜白，月是故乡明”饱含着对家乡的思念；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”描绘了归隐的怡然；“松风吹解带，山月照弹琴”，月光又化作了知己；“月上柳梢头，人约黄昏后”寄托着对有情人的祝福......不知不觉，月承载了太好的美好与祝愿，它玲珑、皎洁、圆润、如“白玉盘”，又似“婵娟”，它凝结了情丝的千千结，流转了许多相思，寄托了许多情怀，包容了异乡客的孤寂与凄凉
正因“明月有光人有情”，苏轼才会说：但愿人长久，千里共婵娟。天下所有相亲相爱的人哪怕天各一方，难见一面，但一抬头，就能看到同一轮明月，也是极好的！
我以为，苏轼更想说：你若安好，便是晴天。
而此刻，天高云淡，明月当空，月光皎皎，心生思念，愿将所有美好的祝愿与思念，随月光流转传递给所有有情人：此时相望不相闻，愿逐月华流照君！
