文／朱思宇
胡安定像，胡安定先生名瑗，字翼之，教授苏湖，在湖州书院。此书院始建于北宋熙宁五年（1072年），是当时湖州知州孙觉为纪念其师胡瑗而奏请朝廷创立的，先是胡瑷祠，后改为湖州安定书院。
碧澜，二大字，趙子昂书，在湖州府前公馆亭上。湖州碧澜堂，宋陈尧佐作诗云：苕溪清浅霅溪斜，碧玉光寒照万家；谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。
天宁万夀禅寺，六大字，赵孟頫书，在湖州云居山。
棠邑令费凤碑，熹平六年，隶释文言文，在湖州府。
梁相费泛碑，又称汉梁相费府君碑，在湖州府。
东岳行宫记，全称长兴州修建东岳行宫记。碑高1.98米，宽1.21米，厚0.235米。元湖州总管孟淳作，趙子昂行书，在长兴县西五里。现置于长兴县博物馆碑亭内。
射堂记，唐代宗大历十二年颜真卿书，在湖州长兴县。射堂者，吾湖古教场厅事也。六一题跋云，鲁公在湖州所书，刻于石者，余家集录多得之，今仆射相公，笔法精妙，为予称颜氏书射堂记最佳。
十二石柱记，湖州諸縣，凡境内山川、陵墓、古迹皆入记，刊之石柱，故名，又名吴兴地记，可谓湖州地方志。石于清初佚，现存文字收录于《颜鲁公集》。在天宁寺前，俱断碎，今存六柱，所記殘缺不見年月及書撰姓名，笔画奇伟，相传为颜鲁公真卿書也，湖州府城梓阳山刻。石柱記，舊在杼山，今在墨妙亭。
圣井铭并序碑，碑,高0.92米,宽1.47米,文21行,行16字,归有光撰文，吴承恩行楷，明隆庆元年立。原置长兴县东9里广惠寺圣井旁。现存于长兴县博物馆。
梦鼎堂记碑,上端残损,残高1.48米,宽0.57米,文17行,行34字,归有光撰文,吴承恩行楷,明隆庆元年立 。现存于长兴县博物馆。
元祖考处士赵公圹志碑。长方形，青石质，正面磨光，背面凹凸；通高70厘米、宽43厘米；碑额为阴刻篆书“祖考处士赵公圹志”八字；正文为阴刻楷书，共计17列、409字；落款为阴刻楷书“契生赐同进士出身将仕郎湖州录事吴撰填讳；承务郎平江路吴县陈恕可篆通。”现藏安吉县博物馆。
大光和尚神异碑，太和七年（833年）刺越州（今绍兴）时，撰《大光和尚神异碑》，托湖州刺史敬昕建立于南太湖主峰弁山东麓法华寺，又名白雀寺。在现湖州市南太湖新区白雀村杨白线。
三癸亭， 唐大历八年十月二十一日， 湖州刺史颜真卿，于浙江乌程杼山，为处士陆羽所建，因成于时间为癸丑年、癸卯月、癸亥日，故而得名。。颜公真卿并题杼山癸亭得暮字：杼山多幽绝，胜事盈跬步；前者虽登攀，淹留恨晨暮。及兹纡胜引，曾是美无度；歘构三癸亭，实为陆生故。高贤能创物，疏凿皆有趣；不越方丈间，居然云霄遇。巍峨倚脩岫，旷望临古渡；左右苔石攒，低昂桂枝蠹。山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇；俯视何楷台，傍瞻戴颙路。迟回未能下，夕照明村树。
佛顶尊胜陀罗尼经幢，八棱柱，胡季良楷书，供养人题记，唐中和四年(884年)， 立于湖州龙兴寺，又存于湖州竹墩村潮音庵。沈秉成从家乡移到苏州耦园藏书楼鲽砚庐，后归友人潘承弼。潘氏存于浙江图书馆，又置于孤山文澜阁，后归西湖博物馆，即今浙江省博物馆。
放生池碑，又称《天下放生池碑铭》，唐代宗大历十二年刻，颜真卿真书，在湖州长兴县。原刻已佚，现存留元刚《忠义堂帖》者，仅《乞御书天下放生池碑额表》及《乞御题恩敕批答碑阴记》二帖。《乞御书天下放生池碑额表》，自署立于大历九年(774年)七月二十七日。刻帖，楷书，表记一篇。35.6×16.5厘米。凡190行，行2至5字不等。南宋留元刚《忠义堂帖》拓本，现藏于浙江省博物馆。
妙喜寺碑，全称湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭，乃唐颜鲁公真卿所作，在湖州府。
西亭记，全称为梁吴兴太守柳恽西亭记，唐大历十二年（777）颜真卿楷书，在湖州府。现由林霄、陈钦夫妇及近墨堂书法研究基金会捐赠原石残碑，左侧残高112厘米，右侧残高133厘米，宽约95.5厘米，厚约40厘米。石灰岩质，据复原推测，全碑原高应有270多厘米。藏于浙江大学艺术与考古博物馆。
姨母帖，王羲之手札，乃王公羲之为书蒙之师卫夫人逝世而悲书。原文：十一月十三日，羲之顿首顿首顷遘姨母哀哀痛摧剥情不自胜奈何奈何因反惨塞不次王羲之顿首顿首。张怀灌《书断》言：或体殊而势接，若双树之交叶；或区分而气运，似两井之通泉。清杨守敬云：观此一帖，右军亦以古拙胜，知不专尚姿致。
吴兴帖，王献之书，拓本。11行，106字。行草书，入刻《淳化阁帖》。释文：吾十一日发吴兴，违远兄、姊，感恋无喻。庆等别，不可言。比奉告，故多患姊，经感极顿，忧驰益深。适咨议十六日告，风疾故尔。反侧!余可行未?东动静不宁。吾宜速吴，与丞别。兄进，犹恋，罔劳，亦极恶，驰情! 二女晚生，皆佳。未复华、姜疏。比来得直疏，故恶。故云当视华也。汝儿女并可不？
干禄字书，唐大历九年 （774），正月初七，颜真卿正书伯父元孙 《干禄字书》，立于湖州刺史院东厅。颜真卿自幼丧父，由伯父颜元孙抚养长大，而 《干禄字书》 正是颜元孙所作。颜真卿书 《干禄字书》 时巳六十六岁，通篇楷书，十分谨严；文中注释近于小楷，比较少见，笔力精劲，持重而不局促，舒和而含劲气，乃尽鲁公笔意也。现有拓本藏于故宫博物院。
湖州帖，亦称江外帖，传为唐颜真卿大历十年（775年）所作。著录首见《宣和书谱》。徐邦达根据用笔侧媚多姿，无颜书中锋多屋漏痕意，而和米芾行书接近。从书体上看，可以定为米书。27.6厘米，横50.2厘米，加粉砑光竹料纸，宋人仿本。现藏故宫博物院。
编写于此，不仅被湖州丰富的碑帖历史文化感动，更为吴中诗文的卓越成就所震撼。有因渐卦而自名陆羽所撰的《茶经》及《僧怀素传》；其《茶经水品》篇，今虽已失，但同代文人张又新所撰《煎茶水记》，又详细地开列出一张陆羽品评过的江河井泉及雪水等共二十品的嘉茗水单，从此开创了大唐的煎茶之风。又有诗僧皎然法师传世的《杼山集》和《诗式》，《全唐诗》录有其诗作470首；其《诗议》《诗论》《诗诀》虽失佚，但开启了禅茶之道。还有颜公真卿凝聚吴中80余名江东名士和著名诗人、文学家，在岘山韵海楼编纂了360卷的音韵巨著《韵海镜源》，倡导诗会，创作了大量联句与诗歌。长兴水口乡的顾渚山紫笋茶、金沙泉及大唐贡茶院。仁皇山南侧山水清音公园的苕溪草堂及牟山之阳青铜桥北堍的青塘别业。德清窑及小仙坛窑的青瓷和长兴紫砂。南浔的善琏湖笔及辑里湖丝等等。此时此刻，耳边回响起了湖州武康孟郊名垂千古的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。
宣汉大成静逸先生谨识。中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年十月廿五日周三卯时朱思宇编撰于四川达州木龙书院。
