常言道：“墙倒众人推，树倒猢狲散。”
一面墙，如果即将倒塌，就会有一堆人来推倒它。一棵树，如果倒了下来，上边的猢狲就会四处逃窜，大难临头各自飞。
家庭也是如此。父母在，家庭比较稳定，没有太多的冲突和矛盾。父母去，家庭不再稳定，各种冲突和矛盾层出不穷。
纵观历史上的大家大族，我们可以发现，当家的家主离开后，下边的亲人们就会窝里斗，你不服我，我不服你，造成了家庭的撕裂和衰败。
可以说，父母是维系家庭和谐的桥梁，这一个桥梁消失了，别说家庭的关系保不住，就连家庭的运势，也会走下坡路。
父母离开后，家中出现了这几件怪事，预示了家庭的崩溃。
01
父母离开后，子女后代窝里斗，早晚要败。
有一个词，家庭内耗，意思是家庭的内部消耗。让家庭内耗愈发严重的，其实是子女后代的窝里斗。
父母活着，为什么子女不会窝里斗，等父母一走，他们就原形毕露呢？因为父母在家庭中，起到“制衡”的作用。
父母在世，你跟兄弟姐妹闹矛盾，也不敢太出格，会顾及到父母的感受和面子。在父母面前装成兄友弟恭的样子，不让父母担心。
父母去世，家庭关系就失去制衡了。弟弟不服大哥，大哥也看不起弟弟，你这样做，我就那样做，偏要跟你唱反调，家庭关系还能好吗？
窝里斗的本质，就是缺乏强有力的制衡，导致辈分、层次差不多的亲人内斗。再有钱的家庭，面对窝里斗的内耗，也吃不消。
所谓“家和万事兴，家衰吵不停。”窝里斗的出现，预示了家势衰微。
02
父母离开后，亲人们都争家产，早晚要败。
太史公司马迁有言：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
这天底下的人，都会为了钱财、利益而奔走忙碌。在钱财、利益面前，没有人会遵守规则，也没有人会重视感情。
说得难听一点，所有的亲情都经不起现实的考验。试想，就几百块都让亲人反目成仇，又何谈涉及几十万，甚至几百万的家产呢？
父母有90万，平均分给3个儿子每人30万，做到了一碗水端平。父母认为，这样做已经公平了，可三个儿子依旧觉得不公平。
大儿子认为，我出力最多，为什么不能多分点钱。二儿子认为，我出钱最多，就该多拿点家产。三儿子认为，我最孝顺，就该占据更多的遗产。
不论怎么分配，这家产都会引来亲人们的争斗。每个人都希望自己多拿一点，那又有谁会管家庭的前途和兴衰呢？
03
父母离开后，联合外人来闹事，早晚要败。
在三国末年，晋武帝司马炎扫灭了吴国，取代了曹魏，统一了三国。多年后，司马炎去世了，传位给司马衷。
司马衷何许人也？就是那个“何不食肉糜”的低能儿皇帝。司马家的各路王侯都不服司马衷，同时皇后贾南风也在一旁煽风点火，从而造成了八王之乱。
司马家的八个王起兵叛乱，还联合周边的蛮夷，自己人打自己人。结果就是，北方大地被外族蛮夷占据，西晋灭亡后，东晋只能退守南方的领土。
当初盛极一时的司马家，也走向了衰落，从一流家族，发展成了不入流的家族。随着刘裕崛起，他也就杀光了司马家的族人，不留任何活口
普通家庭也是如此。最怕的，不仅是自己人打来打去，还是联合外人，来搞事情。“引狼入室”的结果，不过是家庭被人搜刮干净罢了。
外人，始终是外人，不会跟我们一条心。自己家的事，自己人来解决就好。
04
父母离开后，后人德不配位，早晚要败。
俗话说：“创业难，守业更难。”父母这一代人创业，确实不容易。父母将家业传给了后人，后人要守住这些家业，也不是一件容易的事。
朱元璋临死前，将基业传给了皇太孙朱允炆。朱允炆一上位，就到处削藩，啃到了一块硬骨头——四叔燕王朱棣。
对于燕王朱棣，朱允炆不够果决，能力不足，让朱棣发动靖难之役，还打到了南京城。朱元璋传给孙子的基业，最后又回到了儿子的手上。
德行、能力可以匹配所拥有的家产，那问题不大。反之，德行、能力无法匹配所拥有的家产，就有可能败光家产，甚至给自己惹来祸事。
富不过三代，其实是有道理的。父母这一代有能力，不代表子女这一代有能力。子女这一代有能力，不代表孙子这一代有能力。
总有一代人，会因为“德不配位”，而败光了父母的家产，走下坡路。
文/舒山有鹿
