（一）什么是舍得?什么事该舍得?
“曲则全”，曲是弯曲，古人说“木曰曲直”，说的就是草木的生长有直的时候，也有弯曲的时候。比如它在土里生长，碰到石头，它不会直着往上顶，它会先弯曲着长，等避开了石头，再继续直着向上生长。
给我们的启示是:在时机不成熟的时候，我们要稍微委屈一下，放低自己，放弃一些所谓的名誉、地位、尊严等，反而能换取更大的成功，乃至整个局面的改变，从而成就更大的事业。
这告诉我们:凡事要有所取舍。舍什么呢？舍那些虚幻的、没什么大用的东西。得的是什么？是成就大家、成就事业，与大家共赢，才会换来更大的收获。
（二）“枉”本意为树枝弯曲、病态生长的状态。“枉则正”，弯曲了，绕一下，继续坚定自己的方向走，直着走走不通，就绕一下再走。
懂得了“枉则正”，人生会少很多纠结。
（三）“洼则盈”，洼是低洼，盈是装满。老子特别强调人要保持一种虚空的状态，要尽量把自己放低，就像水永远朝着地势低洼的地方流，低洼才能承载，才能有收获，就如“谦虚使人进步”一样。
能看到自己的不足，把自己的位置放低，这样的人才有更大的进步空间。
“敝则新”，敝，是破旧、敝陋的意思。老子认为世界一直在生灭往复变化着，从出现到生长，然后越长越大，最后老去、灭掉、再生，一直这么循环往复着。
“敝”是“新”的基础，人生如果没有“敝”的、黑暗的状态，就很难会有那种大放异彩的光明。
（四）“少则得” ，把欲望减少了，才能有所成就，有所获得；专注做一件事，才能做出成绩。
“多则惑”，欲望越多越困惑，最终就会出现问题；做的事情太多，精力分散，反而一件都做不好。
小结:通过“曲”达到“全”，通过“枉”达到“正”，通过“洼”达到“盈”，通过“敝”达到“新”，精减欲望，少能得，多则惑。
