陆陆续续，从几年前开始读《论语》、《孟子》，今年开始读《大学》与《中庸》。
这类书，别一口气读完，悟道太浅。慢慢来，一天读一点，每天都有新的感悟。古代物质生活、精神生活贫乏，古人修心的成果尤为突出，今人借鉴，绰绰有余。
为什么呢？太浮躁太多选择太多闲杂事的今天，很难focus去一点点思考，素食文化、碎片知识反而成为主流。需得放弃些什么，才能成就心悟之高度。
窗外有风，孔雀竹芋的叶片，随风轻摆。喝口热茶暖暖胃，读读只言片语暖暖心。天光正好，和风煦柳。
《中庸》本是《礼记》的一篇，而礼记是《礼经》的辅助资料，内容大部分与《仪礼》配合，只有少数除外，《中庸》属于此类。由汉至唐，中庸属于礼记的一篇，宋以后儒学发展，朱熹将《大学》与《中庸》摘出，并做集注，与《论语》、《孟子》并齐。朱熹死后，朝廷将四书作为官学，从此独立成为经典。
今日读到第十四章，尤为喜欢。
“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”
简言之，在什么位置，做什么事儿，心态自然。所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚也。别有的没的，瞎想一通，累着自个不合算。把自个的心安置好了，再说别的。
“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这句我们很熟，不欺负下级，不巴结上级。以极正的心态做事，这样的人内心才能强大。
“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”所以君子能够自居平易的位置来等待践行天命，小人则冒险追求幸运。
子曰，「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。」孔子也说了，做君子就好像射箭，脱靶了，别埋怨靶子，得从自身找原因。
现今社会，工作中会遇到一些人，稍微有恙，心理学名曰“人格失调”，——凡事有错误，那都是他人的错误。如果自己是这样的，稍微找补下，修缮自个内心，对别人好点，你改变不了他人，能改变的也只有我们自己罢了。如果身边有人是这样的，你可以引用孔子的言语教教他中庸第十四章。或者，了解了这类人的内心，你亦可以安然看待此人或此类事情。
读第十四章，尤为亲切。因为过去几年，自己历过这样的心理煎熬。回望过去，这个弯路和曲折的心理过程，似乎是必然。再坎坷的路，走过了，皆成坦途。
