论语为什么叫论语

论语为什么叫论语？

孔子弟子三千，贤者七十二，相对于百万人口的鲁国，按照人口比例的话，就相当于想在门生数十万的大学团；

不仅如此，子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

束脩（xiū）：一束干肉，即十条干肉，是古代一种最菲薄的见面礼。直译就是孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”

孔子的学费如此低廉，那么这庞大的学团是如何运营的，基于此，孔子当年办学相当于办了一所丧仪技校或丧仪公司，而且生意红火。

那么基于此，论就是会议记录，就是回忆、记载、讨论、体会、领悟，践行……

语就是大家讲的话，言字旁＋一个吾字，问题提出来，我们各抒己见，只限当时当地当人有效，放置他地，异于此时，别与他人，不一定正确，甚至南辕北辙……

那论语为何不叫孔语？

都说孔子述而不作，是不是孔子就没有亲笔著作？

相传孔子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，修先王之道，以教万世。（这种说法，有待商榷，因为此论是从汉独尊儒术之后才兴起的，设想孔子当时的社会地位和影响力，应该达不到如此官修定论的地步。）

那惯于修订删补的孔子，为何独对易大加赞扬，未动一字，却为其著十翼……

那周易对孔子的思想有何影响？

《易传》讲“变动不居，上下无常，刚柔相易，不为典要，唯变所适”，周易的周，是周密、周详、周流不停，往复循环、生生不息之意，易呢，日月为易，讲究的是一阴一阳谓之道。所以著书立传有月盈则亏的禁忌，所以精通易理之人，一般不会太过标榜自己。

所以我们在读《论语》时，要多多注重论语的现实生活运用，而非单纯的形而上学的义理探寻。