本周学习《书徐汝佩卷》。该篇文章讲的是阳明先生的弟子徐汝佩进京参加会试，但是因为考官在试题中质疑诋毁阳明先生的学说，而愤然罢考离场的事情。在所有弟子都认为徐汝佩的做法是彰显了其卫道之心时，阳明先生却黯然不乐者久之，这是为何？通篇阳明先生面对弟子们的猜测，只是反复说“非是之谓也”，并没有直截了当地告诉我们什么原因，我们只能从徐汝佩的自我陈述中猜测一二。
先生之所以不赞同徐汝佩的做法，大概有以下几点原因：
一是徐汝佩此举，看似是为了维护心学，但实则是伤害了心学的形象。通过他罢考的行为，别人会认为，原来修习心学的人遇到让自己不认同的事时是如此的沉不住气，可见他学的这学问也不是什么好学问，这更加深人们对心学的误解。
二是徐汝佩自以为是，不够宽容。从徐汝佩的自述中可以得知，他在没有学习心学前也曾经诋毁嘲笑，等到接触了阳明心学后才恍然大悟，痛改前非。而现在面对别人的诋毁，却不能用度己之心度人，没有站在对方的角度和立场去包容和理解对方。
三是徐汝佩的傲心和燥心，说明他没有真正做到致良知。老师们都喜欢那些真正理解他所教授的学问，并且知行合一的学生，而徐汝佩的做法恰恰说明，他在理上明、事上磨、境上练的功夫还差点火候，他对心学的理解只是学了个皮毛，并没有在行动上真正践行、时时自省。这样的学生怎能让老师不痛心呢？
