今天，看了一档非常好的节目《典籍里的中国》。
这是央视全新打造一档文化类节目，节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。
第一集介绍的是上古之书《尚书》。从孔子编《书》到伏生护《书》传《书》，晁错学《书》，拮据聱牙的典籍在舞台上、在人们心中鲜活起来，现代读书人撒贝宁和护《书》人穿越古今两千年，生动再现了《尚书》历经磨难薪火相传的历史。
老戏骨倪大红演绎秦末汉初九十岁老人伏生（伏胜）用一生护《书》的故事，伏生回忆自己在战乱中子妻护书而亡，而最终《书》仅剩28章而自责呜咽时，屏幕内外的观众都潸然落泪了。
伏生讲书再现了《尚书》中的《禹贡》和《牧誓》两个片段。大禹治水三过家门而不入的故事耳熟能详，但“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”分华夏九州却第一次听说，哪九州呢？冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁洲、雍州，原来，记录尧舜禹夏商周历史的《尚书》关于中华民族的版图早有记载啊！
而《牧誓》章节中，再现了周武王牧野宣誓的场景，战前占卜为凶，但民心所向，武王下定决心“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”，远古时期就朴素地展现了人心才是天意。孟子的“君为轻，社稷次之，民为重”的思想、后世唐太宗“水能载舟亦能覆舟”的论断莫不受它的影响，得民心者得天下啊！
无怪乎蒙曼老师说禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国；“民为邦本，本固邦宁”是中国，“敦睦九族，协和万邦”也是中国……
特别惭愧的是我也是在这档节目里，第一次知道《尚书》不仅仅是“四书五经”中的一个名字，第一次知道《尚书》是“政书之祖，史书之源”，第一次知道碑林博物馆的“开成石经”是包括《尚书》在内的最早的“高考教材”。（可笑的我一直以为只是因为书法留世，名垂青史是否就是因为名字刻在青石上呢？）
惟殷先人，有册有典。作为当代中国人为何要读典？知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。五千年文明薪火相传，先贤圣人的智慧一脉相承，他们的思想闪烁在人类历史文明的天空，镌刻在华夏儿女的血液里。我们读历史，读经典，就是让我们更好的传承，更清楚的知道自己的来路，更坚定地走好脚下的路，更自信地走向未来。
这样的好节目特别值得一看再看，无怪乎有网友调侃“央视爸爸还是你爸爸！”
