罗生门，到底是社会的恶摧残了人的善，还是人的恶灭绝了社会的善。
作为一本纯粹讲人性的书，它包含一整十六个长短不一的故事，而罗生门作为芥川龙之介的最早的杰作，其中所隐喻的人性值得人们深思，并且其以历史小说为原型的创作方式也值得我们引介。
它所讲述的是一个在破败荒凉的城市中，一个走投无路的仆人因为下雨而躲入城门楼所发生的事。
故事的核心在于仆人自身内心的变化，从最初因为无处落脚而感到的无助和彷徨。到进去阁楼时的战战栗栗，看到老太婆时的厌恶感，直到最后拿着刀询问老太婆的得意和满足感。当然最让人诧异的还是最后仆人扒着老太婆的衣服消失在黑漆漆的夜中。
在这过程中仆人的丑陋内心一层一层的显露出来，在开始时仆人对选择当盗贼和不当之间犹豫不决，但基于道德观和勇气不足使他无法肯定这个结果。
但当看到比自己更弱小的老太婆时，他从他身上感受到了掌握别人生死的快感，于是他完全摒弃了之前所谓的道德观和勇气不足。他真正遵循了自己的内心的丑恶，抢走了老太婆的衣服，并且用自己内心编制的故事来欺骗自己蒙蔽自己，认为自己的所作所为理应得到别人的原谅，可见人性是禁不起考验和诱惑的。
当然在书中这种揭示人性的故事比比皆是，其中《地狱变》给人的感受最为震撼，故事讲述一幅名为《地狱变》屏风的由来。
作为故事的开头，它并未有开宗明义的介绍《地狱变》，而是极力赞颂大公的丰功伟绩，甚至到百姓撞到他家的牛都只会感到深感荣幸。但就是这样的人却在最后把为他创作屏风的良秀的女儿赶去赴死，甚至在良秀之女烧死之际发出毛骨悚然的笑声。这之间的反差只能说哪怕被万人传送的伟人内心也有鲜为人知的阴暗角落。
而屏风创造者良秀为了自己的创作，不仅让弟子饱受折磨，不顾他们的生死，甚至在最后自己女儿被烧死时感到心满意足，仅仅是为了完成《地狱变》。
当然最后《地狱变》完成后，只要看到它，就会切身感受到火焰地狱的无尽痛苦，因为那都是真实发生过的。故事结尾良秀还是自尽死了，他无法接受自己女儿的死去。
虽然它是一部讲述人性的小说，我却能在里面频频看到作者龙之介的影子，无论是为艺术献身的良秀，还是天鹅标本的天鹅（它昂首挺立，可是发黄的羽毛却被蛀虫侵蚀。），或许他就是看尽了这人世间的丑恶才结束了自己才华横溢的一生。芥川龙之介在探讨人性，挖掘人性的同时，不停的对这个可悲世界感到失望，才会认为人间和地狱一般，充满了荒谬和无奈。
喜欢看韩国人性电影的话就一定别错过这本书，这本书一定能满足你所需，希望你能细细品读。
简宝玉写作群日更打卡第5天
